fiqh sunan – 17
كِتَابُ
النُّذُوْرِ وَالأيْمَانِ
kitab nadzar dan
sumpah
1 – لَا نَذْرَ بِالْمَعْصِيَةِ.
1. Dilarang
bernadzar untuk berbuat kemaksiatan.
حَدَّثنا قُتَيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) عَنْ مالِكٍ ( بْنِ أنَس ) عَنْ
طَلحَة بنِ عَبْدِالمَلِكِ الأيليِّ عَنِ القاسِمِ بْنِ مُحَمَّد
( بن أبي بكر ) عَنْ عَائِشة ( بِنْتِ
أبِي بَكر ) عَنْ النبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : مَنْ
نَذرَ أن يُطِيْعَ اللهَ فَليُطِعْهُ ومَنْ نَذَر أنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلاَ
يَعْصِهِ
( رواه الترمذي : 1531 )
… Dari
‘Aisyah (binti Abi Bakr) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Barang siapa yang nadzar untuk menaati Allah maka taatlah
kepada–Nya dan barang siapa yang nadzar untuk mendurhakai Allah maka janganlah
dia mendurhakai–Nya’.
النَّذرٌ لَا يُغَيِّر مِنَ الْقَدَرِ
شَيْئًا.
Nadzar tidak mengubah dari suatu qadar.
حَدَّثنا قُتَيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا عَبْدُالعَزِيْزِ بْنُ
مُحَمَّدٍ عَنِ العَلاَءِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ ( بْن يَعْقُوب ) عَنْ أبِيْهِ (
/ عَبْدِالرَّحْمنِ بْن يَعْقُوب ) عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ( الدَّوسِي ) قَالَ
: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : لا تَنذِرُوْا فإنَّ النذرَ لا يُغنِي مِنَ القدَر شَيْئا وَإنمَا يُسْتخرَجُ
بِهِ مِنَ البَخِيْل
( رواه الترمذي : 1543 )
… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Janganlah bernadzar karena
sesungguhnya nadzar tidak mengubah dari suatu qadar.
Dan sesungguhnya sesuatu yang diucapkan
olehnya dari kebakhilan / kekikiran’’.
2 – لا يَمِيْنَ لِغَيْرِ
اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى.
2. Dilarang bersumpah dengan
selain nama Allah Ta’aalaa.
حَدَّثنا قُتَيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا أبُو خَالِد الأحْمَرُ ( /
سُلَيْمَان بْن حَيان ) عَن الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِاللهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ
عُبَيْدَة : أنَّ ( عَبْدالله ) بْن عُمَرَ ( بْن الخَطَّاب ) سَمِعَ رَجُلا ً
يَقولُ لا والكعبَةِ فقالَ ابْن عُمَرَ : لا يُحْلفُ بِغَيْرِ اللهِ فإني سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يقول : مَنْ حَلفَ بِغَيْرِ اللهِ فقد
كفرَ أو أشْرَكَ
( رواه
الترمذي : 1540 )
… Dari
Sa’d ibnu ‘Ubaidah bahwasanya (’Abdullah) ibnu ‘Umar
(ibnu Al Khaththab) mendengar seorang laki – laki mengatakan, ‘Tidak, Demi
Ka’bah’. Kemudian Ibnu ‘Umar berkata, ‘Dilarang
bersumpah dengan selain Allah.
Maka
sesungguhnya saya mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
‘Siapa yang bersumpah dengan selain Allah maka dia telah kafir atau dia telah
menyekutukan’’.
وَمَنْ حَلْفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ
كَفَرَ أوْ أَشْرَكَ.
Dan barang siapa yang bersumpah
dengan selain Allah maka dia telah kafir atau dia telah menyekutukan.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
, ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , ثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ -
حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ ( / بُرَيْدَة بْنِ
الحُصَيْبِ ) , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا
فَهُوَ كَمَا قَالَ , وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ
سَالِمًا
( رواه أبو داود : 3258 )
... Dari ayahnya ( / Buraidah ibnu Hushaib) berkata, ‘Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Barang siapa bersumpah dengan mengatakan, sesungguhnya saya berlepas diri dari Islam.
Apabila dia berdusta maka dia seperti yang dia katakan dan apabila dia
benar maka dia tidak akan kembali kepada Islam dalam keadaan selamat’’.
3
– كَفَّارَةُ الْيَمِيْنِ إطْعَامٌ أوْ إعْطَاءُ ثَوْبٍ إلَى عَشَرَةِ
مَسَاكِيْنَ أوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ أوْ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ
( المائدة : 89 ).
3. Kaffarat sumpah memberi makan atau
memberi pakaian kepada sepuluh orang miskin atau membebaskan budak atau
berpuasa tiga hari (Al Qur’an surat Al Maa’idah ayat 89).
وَكُلُّ
مِسْكِيْنٍ بِقَدْرِ كِيْلُوغَرَامٍ وَرُبْعِ كِيْلُوغَرَامِ أكْلٍ.
Dan setiap orang miskin dengan ukuran 1,25 kg
makanan.
حَدَّثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالأعْلى حَدَّثنا المُعْتمِرُ بْنُ سُليْمَانَ عَنْ يُوْنُسَ
( بْنِ عبيد بن دينار ) حَدَّثنا الحَسَنُ ( بن أبي الحسن ) عَنْ
عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلى الله عَليْهِ
وَسَلمَ : يَاعَبْدالرَّحْمنِ لا تَسَألِ الإمَارَةَ فَإنهَا إنْ أتَتك عَنْ مَسْأ
لَةٍ وُكِلتَ إ لَيْهَا وَإنكَ إن أ تَتكَ مِنْ غَيْرِ مَسْألَة أعِنتَ عَليْهَا
وَإذا حَلفتَ عَلى يَمِيْنٍ فَرَأيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنهَا فَأتِ الذي هُوَ
خَيْر وَلتكفرْ عَنْ يَمِيْنِكَ
( رواه الترمذي : 1534 )
… Dari ‘Abdirrahman ibnu Samurah berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Yaa ‘Abdarrahman janganlah kamu meminta menjadi
amir / penguasa.
Maka sesungguhnya kekuasaan apabila
mendatangi kamu dengan masalah maka kamu mewakili atasnya.
Dan sesungguhnya bagi kamu apabila kekuasaan
mendatangi kamu dengan tanpa masalah maka kamu dibantu atasnya. Dan apabila
kamu bersumpah atas sumpah. Kemudian kamu melihat selainnya lebih baik darinya.
Maka datangi yang dia lebih baik dan bayarlah kaffarat atas sumpahmu’’.
كَفَّارَةُ
النَّذْرِ إذا لَمْ يُسَمَّ مثل كَفَّارَة اليَمِيْنِ.
Kaffarat nadzar apabila tidak disebutkan maka
sama dengan kaffarat sumpah.
حَدَّثنا
أحْمَدُ بْنُ مَنِيْع حَدَّثنا أبُو بَكرِ بْنُ عَيَّاش ( بْنِ سَالِم ) قَالَ
حدَّثنِي مُحَمَّدُ ( بْن يَزِيْد بْن أبِي زِيَاد الثَّقَفِي ) مَولَى
المُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَة قَالَ حدَّثني كعْبُ
بْنُ عَلقمَة عَنْ أبِي الخيْر ( / مرثد بْن
عَبْدِاللَّه اليزني ) عَنْ عُقبَة بْنِ عامِر قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : كَفَّارَةُ النَّذْرِ إذا لَمْ يُسَمَّ كَفَّارَةُ
يَمِيْنٍ
( رواه الترمذي : 1533 )
… Dari
‘Uqbah Ibnu ‘Amir berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
‘Kaffarat nadzar apabila tidak disebutkan maka sama dengan kaffarat sumpah’.
4 – قَوْلُ إنْ شَاءَاللهِ يُحْبِطُ
الْيَمِيْنَ وَلَا كَفَّارَةَ
( الكهف
: 23, 24 ).
4. Perkataan ‘in syaa Allah’
menghapus sumpah dan kaffarat (Al Qur’an surat Al Kahfi ayat 23, Al Qur’an surat Al Kahfi ayat 24).
حَدَّثنا مَحْمُوْدُ بْنُ غيْلاَنَ حَدَّثنا
عَبْدُالصَّمَد بْنِ عَبْدِالوَارِثِ قالَ حَدَّثنِي أبِي وَحَمَّادُ بْنُ سَلمَةَ
عَنْ أيُّوبَ ( بْنِ أبِي تَمِيْمَة السختياني ) عَنْ نَافِعٍ ( مَولى ابْن عُمَر ) عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) أنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : مَنْ حَلفَ عَلى يَمِيْنٍ فقالَ
( إنْ شَاءَاللهُ ) فَلاَ حِنثَ عَليْهِ
( رواه الترمذي : 1536 )
