fiqh sunan – 17
كِتَابُ النُّذُوْرِ وَالأيْمَانِ
kitab nadzar dan sumpah
1
– لَا نَذْرَ بِالْمَعْصِيَةِ.
1. Dilarang bernadzar untuk
berbuat kemaksiatan.
حَدَّثنا
قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) عَنْ مالِكٍ ( بْنِ
أنَس ) عَنْ طَلحَة بنِ عَبْدِالمَلِكِ الأيليِّ عَنِ القاسِمِ بْنِ مُحَمَّد
( بن أبي بكر ) عَنْ عَائِشة ( بِنْتِ
أبِي بَكر ) عَنْ النبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : مَنْ
نَذرَ أن يُطِيْعَ اللهَ فَليُطِعْهُ ومَنْ نَذَر أنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلاَ
يَعْصِهِ
( رواه الترمذي : 1531 )
… Dari ‘Aisyah (binti Abi Bakr) dari Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam berkata,
النَّذرٌ
لَا يُغَيِّر مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا.
Nadzar
tidak mengubah dari suatu qadar.
حَدَّثنا
قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا
عَبْدُالعَزِيْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ العَلاَءِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ ( بْن
يَعْقُوب ) عَنْ أبِيْهِ ( / عَبْدِالرَّحْمنِ بْن يَعْقُوب ) عَنْ أبِي
هُرَيْرَةَ ( الدَّوسِي ) قَالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ
: لا تَنذِرُوْا فإنَّ النذرَ لا يُغنِي مِنَ القدَر
شَيْئا وَإنمَا يُسْتخرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيْل
(
رواه الترمذي : 1543 )
… Dari Abu
Hurairah (Ad Dawsiy) berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata,
‘Janganlah
bernadzar karena sesungguhnya nadzar tidak mengubah dari
suatu qadar. Dan
sesungguhnya sesuatu yang diucapkan olehnya dari kebakhilan / kekikiran’’.
2
– لا يَمِيْنَ لِغَيْرِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى.
2. Dilarang bersumpah dengan selain nama Allah Ta’aalaa.
حَدَّثنا
قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا أبُو خَالِد
الأحْمَرُ ( / سُلَيْمَان بْن حَيان ) عَن الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِاللهِ عَنْ
سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَة : أنَّ ( عَبْدالله ) بْن عُمَرَ ( بْن الخَطَّاب ) سَمِعَ
رَجُلا ً يَقولُ لا والكعبَةِ فقالَ ابْن عُمَرَ : لا يُحْلفُ بِغَيْرِ اللهِ فإني
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يقول : مَنْ حَلفَ بِغَيْرِ
اللهِ فقد كفرَ أو أشْرَكَ
( رواه الترمذي : 1540 )
… Dari Sa’d ibnu ‘Ubaidah bahwasanya (’Abdullah) ibnu
‘Umar (ibnu Al Khaththab) mendengar seorang laki – laki mengatakan, ‘Tidak,
Demi Ka’bah’.
Kemudian Ibnu ‘Umar berkata, ‘Dilarang bersumpah
dengan selain Allah. Maka sesungguhnya saya mendengar Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam berkata,
‘Siapa yang bersumpah dengan selain Allah maka dia
telah kafir atau dia telah menyekutukan’’.
وَمَنْ حَلْفَ
بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أوْ أَشْرَكَ.
Dan barang siapa yang bersumpah
dengan selain Allah maka dia telah kafir atau dia telah menyekutukan.
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , ثَنَا حُسَيْنٌ -
يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ
( / بُرَيْدَة بْنِ الحُصَيْبِ ) , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ فَإِنْ
كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ , وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى
الْإِسْلَامِ سَالِمًا
( رواه أبو داود
: 3258 )
... Dari ayahnya ( / Buraidah ibnu Hushaib) berkata, ‘Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Barang siapa bersumpah
dengan mengatakan, sesungguhnya saya berlepas diri dari Islam.
Apabila dia
berdusta maka dia seperti yang dia katakan dan apabila dia benar maka dia tidak
akan kembali kepada Islam dalam keadaan selamat’’.
3
– كَفَّارَةُ الْيَمِيْنِ إطْعَامٌ أوْ إعْطَاءُ ثَوْبٍ إلَى عَشَرَةِ
مَسَاكِيْنَ أوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ أوْ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ
( المائدة
: 89 ).
3. Kaffarat
sumpah memberi makan atau memberi pakaian kepada sepuluh orang miskin atau
membebaskan budak atau berpuasa tiga hari (Al Qur’an surat Al Maa’idah ayat 89).
وَكُلُّ
مِسْكِيْنٍ بِقَدْرِ كِيْلُوغَرَامٍ وَرُبْعِ كِيْلُوغَرَامِ أكْلٍ.
Dan setiap orang miskin dengan
ukuran 1,25 kg makanan.
حَدَّثَنَا ( إسْمَاعِيْلُ بْنُ إبْرَاهِيْم بْن مِقْسَم / إسْماعيْلُ )
بْن عُليَّة عَنِ ( عَبْدالله
) بْن عَوْنٍ ( بْن أَرْطَابان ) قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ( بْن يَزِيْدِ
بْنِ قَيْس النَّخَعي ) عَنْ
صِيَامِ الثلاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ اليَمِينِ قال فِي قِرَاءَتِنَا
( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ
أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
( 12492 ( رواه ابن أبي شيبة :
… Dari ('Abdillah) ibni 'Awn (ibni Arthaaban),
ia berkata, ‘Saya bertanya kepada Ibrahim (ibnu Yaziyd ibni Qays
Nakha'iy) tentang puasa tiga
hari dalam kaffarat sumpah, ia / Ibrahim berkata, 'Dalam bacaan kami, 'Maka
berpuasalah tiga hari berturut
– turut'.
لا تَسَألِ الإمَارَةَ.
Janganlah kamu meminta kepemimpinan.
حَدَّثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالأعْلى حَدَّثنا المُعْتمِرُ بْنُ سُليْمَانَ عَنْ يُوْنُسَ
( بْنِ عبيد بن دينار ) حَدَّثنا الحَسَنُ ( بن أبي الحسن ) عَنْ
عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلى الله عَليْهِ
وَسَلمَ : يَاعَبْدالرَّحْمنِ لا تَسَألِ الإمَارَةَ فَإنهَا إنْ أتَتك عَنْ مَسْأ
لَةٍ وُكِلتَ إ لَيْهَا وَإنكَ إن أ تَتكَ مِنْ غَيْرِ مَسْألَة أعِنتَ عَليْهَا
وَإذا حَلفتَ عَلى يَمِيْنٍ فَرَأيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنهَا فَأتِ الذي هُوَ
خَيْر وَلتكفرْ عَنْ يَمِيْنِكَ
( رواه الترمذي : 1534 )
… Dari ‘Abdirrahman ibnu Samurah
berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Yaa ‘Abdarrahman
janganlah kamu meminta kepemimpinan.
Maka sesungguhnya kekuasaan
apabila mendatangi kamu dengan masalah maka kamu mewakili atasnya.
Dan sesungguhnya bagi kamu
apabila kekuasaan mendatangi kamu dengan tanpa masalah maka kamu dibantu
atasnya.
Dan apabila kamu bersumpah atas
sumpah. Kemudian kamu melihat selainnya lebih baik darinya. Maka datangi yang
dia lebih baik dan bayarlah kaffarat atas sumpahmu’’.
كَفَّارَةُ
النَّذْرِ إذا لَمْ يُسَمَّ مثل كَفَّارَة اليَمِيْنِ.
Kaffarat nadzar apabila tidak
disebutkan maka sama dengan kaffarat sumpah.
حَدَّثنا
أحْمَدُ بْنُ مَنِيْع حَدَّثنا أبُو بَكرِ بْنُ عَيَّاش ( بْنِ سَالِم ) قَالَ
حدَّثنِي مُحَمَّدُ ( بْن يَزِيْد بْن أبِي زِيَاد الثَّقَفِي ) مَولَى
المُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَة قَالَ حدَّثني كعْبُ بْنُ عَلقمَة
عَنْ أبِي الخيْر ( / مرثد بْن عَبْدِاللَّه اليزني )
عَنْ عُقبَة بْنِ عامِر قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ :
كَفَّارَةُ النَّذْرِ إذا لَمْ يُسَمَّ كَفَّارَةُ يَمِيْنٍ
(
رواه الترمذي : 1533 )
… Dari
‘Uqbah Ibnu ‘Amir berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
‘Kaffarat nadzar apabila tidak disebutkan maka sama dengan kaffarat sumpah’.
4 – قَوْلُ إنْ شَاءَاللهِ يُحْبِطُ الْيَمِيْنَ وَلَا
كَفَّارَةَ
( الكهف
: 23, 24 ).
4. Perkataan ‘in syaa Allah’
menghapus sumpah dan kaffarat (Al Qur’an surat Al Kahfi ayat 23,
Al Qur’an surat Al Kahfi ayat 24).
حَدَّثنا مَحْمُوْدُ بْنُ غيْلاَنَ حَدَّثنا
عَبْدُالصَّمَد بْنِ عَبْدِالوَارِثِ قالَ حَدَّثنِي أبِي وَحَمَّادُ بْنُ سَلمَةَ
عَنْ أيُّوبَ ( بْنِ أبِي تَمِيْمَة السختياني ) عَنْ نَافِعٍ ( مَولى ابْن عُمَر ) عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) أنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : مَنْ حَلفَ عَلى يَمِيْنٍ فقالَ
( إنْ شَاءَاللهُ ) فَلاَ حِنثَ عَليْهِ
(
رواه الترمذي : 1536 )
‘Barang siapa bersumpah atas sumpah kemudian berkata
‘In syaa Allah’ maka tidak ada dosa atasnya’.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar