فقه السنن
fiqh sunan – 25
كِتَابُ
الصَّيْدِ
kitab perburuan
1
– لَا يُضَحِّ الحَيَوَانُ الَّتِي قَلَّ عَنْ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ.
1. Dilarang mengurbankan hewan yang kurang dari satu tahun.
حَدَّثَنَا علي
بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إسمَاعيْلُ بنُ إبراهِيمَ ( بْن مِقْسَم /
إسْماعيْلُ بْنُ عُليَّة ) عَنْ
دَاوُدَ بنِ أبي هِندٍ عَنْ ( عامر بْنِ شراحيْل ) الشَّعْبي عَنْ
البَراءِ بْن عَازِب قَالَ : خطبَنا رَسولُ الله صَلى الله عَليْه وَسَلمَ في
يَومِ نَحر فَقَالَ : لاَ يَذبَحَنَّ أحَدُ كم حَتى يُصَليَ قالَ : فقامَ خالِي
فَقَالَ : يَا رَسولَ اللهِ هذا يَوم اللحمُ فِيهِ مَكرُوه وَإني عَجَّلتُ نسِيكتي
لأطعِمَ أهلِي وَأهل دارِي وَجيرَانِي قَالَ : فأعِد ذبحَكَ بآخرَ فَقَالَ : يَا
رَسولَ الله عِندِي عَناقُ لبَن هِيَ خير مِن شَاتي لحم أفأذبَحُها ؟ قَالَ : نعَم
وَهُوَ خير فسَيَكفِيكَ ولا تجزىء جَذَعَة بَعدَكَ
( رواه الترمذي : 1513 )
... Dari Baraa ibnu ‘Aazib berkata,
’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah di hari Nahr. Beliau
berkata, ‘Tidak ada kurban diantara kalian hingga shalat’’.
Baraa berkata, ’Kemudian berdiri orang yang
murah hati lalu berkata, ’Yaa Rasulullah, ini waktu (berkurban) daging yang
tidak disenangi.
Dan sesungguhnya saya telah berkurban untuk
memberi makan keluargaku dan keluarga rumah dan tetangga’’.
Maka Rasulullah berkata, ‘Ulangi kurbanmu
dengan yang lain’. Maka orang tersebut berkata, ’Yaa Rasulullah, saya mempunyai
anak kambing betina yang masih menyusu.
Dan dia lebih baik dari keduanya yang
banyak daging. Apakah lalu saya berkurban dengan keduanya?’ Nabi berkata, ‘Ya
dan dia lebih baik kamu lebih berkurban. Dan tidak cukup anak hewan setelah kamu’.
وَقْتُ الذَّبْحِ بَعْدَ صَلاةِ عِيْدِ
الأضْحَى إلَى مَا قَبْلَ المَغْرِبِ آخِرِ أيَّامِ التَّشْرِيْقِ.
Waktu penyembelihan kurban setelah shalat ‘ied adha sampai dengan sebelum
maghrib di akhir hari tasyriq.
حَدَّثنا
قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حدَّثنا الليْثُ ( بْن
سَعد ) عَنْ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عَن أبي الخَير (
/ مرثد بْنِ عَبْدالله اليزني ) عَنْ عقبةَ بنِ عامرٍ: انَّ
رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ أعطاه غنما يقسمها فى أصحابهِ ضَحايا
فبقِى عَتود أو جدي فذَكرت ذلك لِرَسُولِ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فقال :
ضَحَّ بهِ أنتَ ...
( رواه الترمذي : 1505 )
... Dari ‘Uqbah ibnu ‘Aamir bahwasanya Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam memberikan kambing kemudian membaginya atas sahabat – sahabat
beliau sebagai kurban.
Lalu tersisa atau yang tersedia anak kambing
(usia satu tahun). Kemudian saya mengatakan hal tersebut kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam. Maka Rasulullah berkata, ‘berkurbanlah kamu dengannya’.
وَمِنَ
السُّنَّةِ الذِّكْرُ فِي أيَّامِ التَّشْرِيْقِ
( البقرة
: 203 ).
Dan termasuk sunnah yaitu berdzikir di hari – hari tasyriq (Al Qur’an surat Al Baqarah
ayat 203).
2 – لَا يَجُوزُ الْتَضْحِيَةُ بِالغَنَمِ لِاثنيْنِ.
2. Tidak diperbolehkan hewan
kurban dengan seekor kambing untuk dua orang.
حَدَّثنا
قتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا مالكُ بْنُ
أنَس عَنْ أبي الزُّبَيْر ( / مُحَمَّد بْن مُسْلم بن تدْرُس
) عَنْ جَابر ( بْن عَبْدالله ) قال : نَحَرنا مع رَسول الله صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ بالحُدَيبيَة البدنة عَن سَبعَةٍ والبَقرة عَن سَبعةٍ
( رواه الترمذي : 1507 )
... Dari Jabir (ibnu ’Abdullah) berkata, ’Kami bersama Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Nahr di Hudaibiyah menyembelih unta
untuk tujuh orang dan sapi untuk tujuh orang’.
3
– مَنْ يَذْبَحْ فَلْيُحِدَّ شَفَرَتَهُ.
3. Barang
siapa menyembelih maka dia wajib mengasah pisaunya.
حَدَّثنا
هَنادُ ( بنُ السَّري بن مُصعَب ) حَدَّثنا أبو الأحْوَص
( / سَلاّم بن سُلَيم الحَنَفِي ) عنْ سعيْدِ بْن مسْروقٍ عنْ عَبايَة بْن رفاعة
بْن رافع بْن خدِيْج عنْ أبيْهِ ( / رفاعة بْن رافع بْن
خدِيْج ) عنْ جَدِّهِ / رافع بْن خديْجٍ قال : قلت : يا رسولَ الله إنا نلقى
العَدوَّ غدًا وَليْست مَعنا مُدًى فقالَ النبيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : ما
أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عَليْهِ فكلوا مَالم يَكنْ سِن أو
ظفروَسَأحَدِّ ثكمْ عَنْ ذلِكَ : أمَّا السِّنُّ فعَظمٌ وأمَّا الظفرُ فَمُدَى
الحبشَةِ
( رواه الترمذي : 1496 )
...
Dari kakeknya / Raafi ibnu Khadij berkata, ’Saya berkata, yaa Rasulullah,
sesungguhnya kami bertemu dengan musuh besok dan tidaklah bersama kami pisau
besar’.
Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
‘Apapun yang mengalirkan darah dan menyebut nama Allah atasnya maka makan
selama itu bukan gigi atau kuku.
Dan yang dimaksudkan diantara kalian dari hal
itu yaitu adapun gigi maka itu tulang. Dan adapun kuku maka itu pisau besarnya
orang habasyi’.
مِن شُرُوْطِ
الذَّبْحِ قِرَاءَةُ البَسْمَلَةِ وَمِنَ السُّنَّةِ التَّكْبِيْرُ عَلَيْهِ
( الأنعام
: 119 ).
Termasuk syarat penyembelihan yaitu membaca basmalah
dan termasuk sunnah yaitu bertakbir atasnya (Al Qur’an surat Al An‘aam ayat 119).
حَدَّثنا
قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا أبو عَوَانَة
( / وَضَّاح ) عَنْ قَتادَة ( بْنِ دعامة ) عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِك (
بْنِ النَّضر ) قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ
بِكَبْشَيْنِ أقْرَنيْنِ أمْلَحَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ
وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلى صِفَاحِهِمَا
( رواه الترمذي : 1499 )
... Dari Anas ibnu Maalik (ibnu Nadhr)
berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkurban dua kibas yang
bertanduk dua yang cantik.
Hewan yang keduanya disembelih dengan kedua tangan
beliau dan menyebut dan bertakbir dan meletakkan kakinya atas lambung
keduanya’.
مِن
السُّنَّةِ الذَّبْحِ قِيَامِ
.( 36( الحج :
Termasuk sunnah penyembelihan yaitu berdiri (Al Qur’an surat Al Hajj
ayat 36).
لَا
يَبِيْعُ لَحْمً وَجِلْدَ الْتَضْحِيَةِ.
Dilarang menjual daging dan kulit
hewan kurban.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد
( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ:
حَدَّثَنَا سُفيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِالكرِيْمِ ( بْنِ
مَالِك ) عَنْ مُجَاهِدٍ ( بن جبر ) عَنْ عَبْدِالرَّحْمن
بْنِ أبِي ليْلى عَنْ عَلِيٍّ ( بْنِ أبِي طَالِب ) قَالَ: أمَرَنِي رَسُوْلُ
اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ أنْ أقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأمَرَنِي أنْ
لا
أعْطِي الجَازِرَ مِنْهَا شَيئا ...
( 13757 ( رواه ابن أبي شيبة :
… Dari ‘Ali (ibni Abi Thaalib) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan saya untuk mengawasi unta beliau dan memerintahkan saya
untuk tidak memberikan kepada tukang jagal sesuatu darinya / daging kurban ...
لا يُؤْكَلُ مِن
الفِدْيَةِ ولا
مِن جَزَاء الصَّيْدِ.
Tidak boleh dimakan dari (hewan) fidyah dan tidak dari denda hewan buruan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد
( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ:
حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بْنُ إبْرَاهِيْم ( بْن مِقْسَم / إسْماعيْلُ
) بْنُ عُليَّة عَنْ لَيْثٍ ( بْنِ أبي سُليْم ) عَنْ عَنْ عَطاء (
بْنِ أبِي رَباح ) وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِد ( بنِ جبر ) أنَّهُم قَالوا: لا
يُؤْكَلُ مِن
الفِدْيَةِ ولا
مِن جَزَاء الصَّيْدِ
( 13351 ( رواه ابن أبي شيبة :
… Dari ‘Athaa (ibni Abi Rabaah) dan
Thaawus dan Mujaahid (ibnu Jabr), bahwasanya mereka berkata, ‘Tidak boleh dimakan dari
(hewan) fidyah dan tidak dari denda hewan buruan’.
4 – لَا يَأكُلُ الصَّيْدَ المَقْتُولَ وَلَا تَسِيْلُ دَمَهُ.
4. Dilarang memakan hewan
buruan yang terbunuh dan tidak mengalirkan darah.
حَدَّثَنَا احمدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا
( عبْدالله ) بْنُ المُبَارَكِ قالَ أخْبَرني عَاصِمُ ( بْن سليْمان ) الاحوَلُ
عَن ( عامر بن شراحيْل ) الشعْبي عَنْ عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ
قالَ : سألت رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ عَنْ الصيدِ فقال : إذا
رَمَيْتَ بسَهمِكَ فاذكر اسمَ اللهِ فإن وَجَدته قد قتِلَ فكل إلا أن تجدَهُ قد
وَقعَ في مَاء فلا تأكل فإنكَ لا تدرِي المَاء قتلهُ أو سَهمُكَ
(
رواه الترمذي : 1474 )
... Dari ‘Adiy ibnu Haatim berkata, ’Saya
bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang berburu’.
Kemudian
Rasulullah berkata, ‘Apabila melepaskan dengan anak panahmu maka sebutlah nama
Allah. Lalu apabila kamu mendapatkannya terbunuh maka makanlah.
Kecuali
kamu mendapatkannya telah jatuh di dalam air maka janganlah dimakan.
Sesungguhnya kamu tidak mengetahui air yang membunuhnya atau anak panahmu’.
مِن شُرُوْطِ الصَّيْدِ قِرَاءَةُ
البَسْمَلَةِ وَإذَا لمْ يَقرَأ بِهَا فَحَرَام عَلَيْهِ الصَّيْد
( المائدة : 4 ).
Termasuk syarat berburu yaitu membaca basmalah. Dan barang siapa yang tidak membacanya maka haram atasnya
hewan buruan (Al Qur’an surat Al Maa’idah ayat empat).
جَوَازٌ تمليك الْكَلْبِ لِصَيْدٍ.
Diperbolehkan
memiliki anjing untuk berburu.
حَدَّثَنَا
أحمَدُ بْنُ مَنِيْع حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ( بن بشيْر ) حَدَّثَنَا
مَنْصُورُ بْنُ زَاذانَ وَيُونسَ عَنِ الحَسَن ( بن أبي الحسن ) عَنْ
عَبْدِاللهِ بْنِ مُغفلٍ قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ :
لولا أنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِن الأُ مَمِ لأَ مَرتُ بقتلها كلها فاقتلوا مِنهَا
كلَّ أسوَدَ بَهيْم
( رواه الترمذي : 1491 )
... Dari ‘Abdullah ibnu Mughaffal berkata, ’Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam berkata,
‘Bahwasanya seandainya anjing bukan ummat dari
ummat untuk dipimpin dengan membunuhnya seluruhnya. Maka bunuhlah darinya
(yaitu anjing) yang hitam legam’’.
لَا يَجُوزُ الْكَلْب الأسْوَدِ لِصَيْدٍ.
Tidak diperbolehkan anjing hitam untuk berburu.
حَدَّثَنَا قتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا عَبْدُالعَزِيْزِ بْنُ
مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْل بْنِ أبي صَالِح عَنْ أبيْهِ ( / أبي صَالِح السمان ) عَنْ
أبي هُرَيْرَة ( الدوسي ) أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ :
لا تصَحَبُ المَلاَئِكةُ رفقة فيها كلب وَلا جَرَسٌ
(
رواه الترمذي : 1709 )
... Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Tidaklah menemani kalian malaikat
yaitu perkumpulan yang di dalamnya ada anjing dan ada bel / lonceng’.
5
– ما يُقطعُ منَ الْبَهيْمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ.
5. Sesuatu yang dipotong dari hewan
dan dia hidup maka dia bangkai.
حَدَّثنا
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِالأعْلى الصَّنعَانِي أخْبَرنا سَلمَةُ بْنُ رَجَاء حَدَّثنا
عَبْدُالرَّحمنِ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينارٍ عَنْ زَيْدِ بْن أسْلمَ عنْ عَطاءِ
بْنِ يَسَارٍ عنْ أبي وَاقِدٍ الليْثِي ( / الحارث بن عوف ) قالَ :
قَدِمَ النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ المَدِينةَ وَهمْ يجُبون أسْنِمَةَ الإبل
وَيَقطعُونَ أليَاتِ الغنمِ فقالَ : ما يُقطعُ منَ البَهيمَةِ وَهِيَ حَيةٌ فَهُوَ
مِيتة
( رواه الترمذي : 1485 )
...
Dari Abi Waaqid Laitsi ( / Haarits ibnu 'Auf) berkata, ’Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam mendatangi Madinah dan mereka memotong ponok unta dan mereka memotong ekor kambing’.
Kemudian Nabi berkata, ‘Sesuatu yang dipotong
dari hewan dan dia hidup maka dia bangkai’.
حَلَال صَيْدُ الحَيَوَان إلَّا مَا تَمَيَّزَ عَنْهُ.
Halal hewan buruan, kecuali yang terpisah
darinya.
حَدَّثنا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعيْدٍ عَنْ مُجالِدٍ وَحَدَّثنا
سُفيانُ بْنُ وَكيْعٍ حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِياث ( بْنِ طلق ) عَنْ
مُجَالِدِ ( بْنِ سَعِيْدٍ ) عَنْ أبي الوَدَّاكِ ( / جَبْرِ بْنِ نوْفٍ ) عنْ
أبِي سَعِيْد ( الخُدْرِي ) عَن النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : ذَكاةُ
الجَنِينِ ذكاةُ أمهِ
( رواه الترمذي : 1481 )
... Dari Abu Sa’iyd (Al Khudriy) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam penyembelihan janin penyembelihan induk.
6 – لَا يَسْتَعْمِلُ جِلْدَ الحَيَوَانِ المُفْتَرِسِ
وَحَيَوَانًا مُحَرَّمًا أكَلُهُ وَحَيَوَانًا نَجَسًا ذَاتُهُ وَلَو دُبِغُ.
6. Dilarang menggunakan kulit
hewan buas dan hewan yang diharamkan memakannya
dan hewan yang najis dzatnya walau telah
disamak.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفر
( الهذلي / غُنْدَر ) عَنْ شُعْبَةَ ( بْنِ الحَجَّاج ) عَنْ يَزِيْدَ
الرِّشْكِ عَنْ أبي المَلِيْحِ ( بْنِ أسامةَ ) عَنِ النبيِّ صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ أنهُ نهَى عَن جُلودِ السِّبَاع
( رواه الترمذي : 1778 )
... Dari Abil Maliyh (ibnu Usamah) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam bahwasanya beliau melarang kulit hewan buas.
حَدَّثنا
قتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا الليْثُ (
بْن سعْد ) عَنْ يَزيْدَ بْنِ أبي حَبيْبٍ عَن عَطاءِ بْنِ أبي رَبَاحٍ قالَ :
سَمِعْتُ ( عَبْدالله ) بْنَ عَبَّاسٍ يقولُ : مَا تتْ شاةٌ فقالَ رَسُولُ اللهِ
صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ لأهْلِهَا : ألاَّنزَعْتمْ جلدَهَا ثمَّ دَبَغتمُوهُ
فاسْتمْتعْتمْ بهِ
( رواه الترمذي : 1733 )
... (’Abdullah) ibnu ‘Abbas berkata, ’Seekor
kambing mati’. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada
pemiliknya,
‘Apakah kamu tidak mencabut kulitnya lalu
menyamaknya. Kemudian kamu
menggunakan dengannya’.
7 – مِنَ السُّنَّةِ عَقُّ الرضِيْعِ فِي السَّابِعِ بَعْدَ المَوْلُوْدِ.
7. Termasuk
sunnah yaitu meng'aqiqah bayi pada hari ke tujuh setelah
dilahirkan.
حَدَّثَنَا
عَليُّ بْن حُجْرٍ حَدَّثَنَا عليُّ بْن مُسهرٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِم (
المَكِي ) عَنْ الحَسَن ( بن أبي الحسن ) عَنْ سَمُرَة
( بن جُندُب ) قالَ : قالَ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلمَ :
الغلامُ مُرْتهَنٌ بعَقِيقتِهِ يُذبَحُ عَنهُ يَومَ السابعِ ويُسَمى ويُحْلقُ
رَأسُهُ
( رواه الترمذي : 1527 )
...
Dari Samurah (ibnu Jundub) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata, ‘Anak – anak laki – laki itu tergadai dengan ‘aqiqahnya yang
disembelih darinya di hari ke tujuh dan diberi nama dan dicukur kepalanya’’.
حَدَّثَنَا
الحَسَنُ بْنُ عليٍّ ( بْن محَمَّد الهذلي ) الخَلاَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزاق
( بن همام ) حَدَّثَنَا ( عَبْدالمَلك بْن عَبْدالعَزيْز ) بْنُ جُرَيْج
قَالَ أخْبَرَنِى عُبَيْدُاللهِ بْنُ أبي يَزِيدَ عَن سِبَاعِ بْنِ ثابت أنَّ
مُحَمَّدَ بنِ ثابتِ بنِ سِبَاعٍ أخْبَرَهُ أنَّ ام كرْزٍ أخْبَرَ تهُ أنهَا
سَألتْ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلمَ عَنِ العَقِيقةِ فقالَ : عَن
الغلاَمِ شَاتانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ وَاحِدَة لا يَضُرُّكم ذُكرَانا كن أمْ إناثا
( رواه الترمذي : 1521 )
... Bahwasanya Ummu Kurz mengabarkan
kepadanya bahwasanya dia bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam tentang ‘aqiqah.
Maka (Rasulullah) berkata, ‘Tentang anak laki – laki
yaitu dua dan anak perempuan yaitu satu. Dan tidaklah merugikan kalian berjenis jantan atau
betina’.
وَمِنَ
السُّنَّةِ إخْرَجُ صَدَقَةِ الفِضَّةِ بِزِنَةِ شَعْرِ عِنْدَ عَقِّ الرَّضِيْعِ.
Dan termasuk sunnah yaitu mengeluarkan
sedekah perak dengan berat rambut ketika meng’aqiqah bayi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى ( بْن أبِي حَزْم ) القُطَعِيُّ حَدَّثنَا عَبْدُالأعْلى ( بن
عَبْدالأعْلى ) عَن مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ ( بْن يَسَار ) عَن عَبْدِاللهِ بْنِ أبِي بَكْرٍ ( بْنِ مُحَمَّد ) عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ
الحُسَيْنِ عَن عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ قَالَ : عَقَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلى الله
عَليْه وَسَلم عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ( الكبْرَى / الزَّهْرَاء ) احْلِقِي رَأْسَهُ وتَصَدَّقِي بِزِنَةِ
شَعْرِهِ فِضَّةً ...
( رواه الترمذي : 1524 )
... Dari ‘Ali ibnu Abi Thaalib berkata, ‘Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengaqiqah
untuk Al Hasan dengan seekor domba / kambing betina.
Dan beliau berkata, ’Yaa Fathimah (Al Kubra /
Az Zahra), cukurlah kepalanya dan bersedekah perak dengan berat rambutnya ...
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله
بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي
شَيْبَةَ )
قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيع ( بن الجَرَّاح ) عَنْ نَهَّاسِ ( بن قَهمٍ )
سَمعْتُ عَطَاء ( بْن أبِي رَباح ) يقول: كَانوا يَسْتَحِبُّونَ أنْ لا يكْسَرَ
للعَقِيقةِ عَظْمٌ
( 24732 (
رواه ابن أبي شيبة :
... Dari ‘Athaa (ibni Abi Rabaah) berkata, ‘Dahulu mereka
menyukai agar tidak dipotong tulang (hewan) ‘aqiqah’.
8
– لَا يَأكُلُ مَا أصَابَتِ البُنْدُقَةُ وَالحَجَرُ وَالمِعْرَاضُ.
8. Dilarang memakan apapun yang
terbentur katapel dan batu dan anak panah (yang tidak memiliki bulu dan mata
panah).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله
بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي
شَيْبَةَ )
قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِالرَّحيْمِ بْنُ سُليْمَانَ عَنْ
عُبَيْدِاللهِ ( بْن عمَرَ بْن حَفْص ) عَنْ نَافِع ( مَولَى ابْن عُمَر ) عَن (
عَبْدالله ) بْن عُمَرَ ( بْن الخطاب ) قَالَ : لَا يَأكُلُ مَا أصَابَتِ
البُنْدُقَةُ وَالحَجَرُ وَالمِعْرَاضُ
( 20071 (
رواه ابن أبي شيبة :
... Dari (‘Abdullah)
ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) bahwasanya dia tidak memakan apapun yang terbentur katapel dan batu
dan anak panah (yang tidak memiliki bulu dan mata panah).
مِن شُرُوْطِ
الصَّيْدِ أنْ لا يَأكُلَ الصَّائِدُ الحَيَوَانَ المَصْيُودَ.
Termasuk syarat berburu yaitu hewan pemburu
tidak memakan hewan buruan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله
بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي
شَيْبَةَ )
قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيْع ( بْن الجَرَّاح )
عَن الرَّبِيْعِ ( بْنِ صَبِيْح ) عَن الحَسَنِ ( بْنِ أبي الحسن
) وَعَطَاء ( بْنِ أبِي رَباح ) فِي البَازِي وَالصَّقْرِ يأكُلُ قَالَ
عَطَاء : إذا أكلَ فَلاَ تَأكُلْ وقَالَ الحَسَنِ : كُلْ
( 19997 (
رواه ابن أبي شيبة :
... Dari Al Hasan dan ‘Athaa (ibni Abi Rabaah),
ketika burung rajawali dan elang memakan (hewan buruan), ‘Athaa berkata, ‘Apabila
dia telah memakan, maka janganlah kamu memakan, dan Al Hasan berkata, makanlah’.
