kitab perburuan (25)

فقه السنن

fiqh sunan – 25

 

كِتَابُ الصَّيْدِ

kitab perburuan

 

1 – لَا يُضَحِّ الحَيَوَانُ الَّتِي قَلَّ عَنْ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ.

1. Dilarang mengurbankan hewan yang kurang dari satu tahun.

 

حَدَّثَنَا علي بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إسمَاعيْلُ بنُ إبراهِيمَ ( بْن مِقْسَم / إسْماعيْلُ بْنُ عُليَّة ) عَنْ دَاوُدَ بنِ أبي هِندٍ عَنْ ( عامر بْنِ شراحيْل ) الشَّعْبي عَنْ البَراءِ بْن عَازِب قَالَ : خطبَنا رَسولُ الله صَلى الله عَليْه وَسَلمَ في يَومِ نَحر فَقَالَ : لاَ يَذبَحَنَّ أحَدُ كم حَتى يُصَليَ قالَ : فقامَ خالِي فَقَالَ : يَا رَسولَ اللهِ هذا يَوم اللحمُ فِيهِ مَكرُوه وَإني عَجَّلتُ نسِيكتي لأطعِمَ أهلِي وَأهل دارِي وَجيرَانِي قَالَ : فأعِد ذبحَكَ بآخرَ فَقَالَ : يَا رَسولَ الله عِندِي عَناقُ لبَن هِيَ خير مِن شَاتي لحم أفأذبَحُها ؟ قَالَ : نعَم وَهُوَ خير فسَيَكفِيكَ ولا تجزىء جَذَعَة بَعدَكَ

( رواه الترمذي : 1513 )

... Dari Baraa ibnu ‘Aazib berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah di hari Nahr. Beliau berkata, ‘Tidak ada kurban diantara kalian hingga shalat’’.

 

Baraa berkata, ’Kemudian berdiri orang yang murah hati lalu berkata, ’Yaa Rasulullah, ini waktu (berkurban) daging yang tidak disenangi.

 

Dan sesungguhnya saya telah berkurban untuk memberi makan keluargaku dan keluarga rumah dan tetangga’’.

 

Maka Rasulullah berkata, ‘Ulangi kurbanmu dengan yang lain’. Maka orang tersebut berkata, ’Yaa Rasulullah, saya mempunyai anak kambing betina yang masih menyusu.

 

Dan dia lebih baik dari keduanya yang banyak daging. Apakah lalu saya berkurban dengan keduanya?’ Nabi berkata, ‘Ya dan dia lebih baik kamu lebih berkurban. Dan tidak cukup anak hewan setelah kamu’.

 

وَقْتُ الذَّبْحِ بَعْدَ صَلاةِ عِيْدِ الأضْحَى إلَى مَا قَبْلَ المَغْرِبِ آخِرِ أيَّامِ التَّشْرِيْقِ.

Waktu penyembelihan kurban setelah shalat ‘ied adha sampai dengan sebelum maghrib di akhir hari tasyriq.

 

حَدَّثنا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حدَّثنا الليْثُ ( بْن سَعد ) عَنْ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عَن ابي الخَير ( / مرثد بْنِ عَبْدالله اليزني ) عَنْ عقبةَ بنِ عامرٍ: انَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ أعطاه غنما يقسمها فى أصحابهِ ضَحايا فبقِى عَتود أو جدي فذَكرت ذلك لِرَسُولِ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فقال : ضَحَّ بهِ أنتَ ...

( رواه الترمذي : 1505 )

... Dari ‘Uqbah ibnu ‘Aamir bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan kambing kemudian membaginya atas sahabat – sahabat beliau sebagai kurban.

 

Lalu tersisa atau yang tersedia anak kambing (usia satu tahun). Kemudian saya mengatakan hal tersebut kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka Rasulullah berkata, ‘berkurbanlah kamu dengannya’.

 

وَمِنَ السُّنَّةِ الذِّكْرُ فِي أيَّامِ التَّشْرِيْقِ

( البقرة : 203 ).

Dan termasuk sunnah yaitu berdzikir di hari – hari tasyriq (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 203).

 

2 – لَا يَجُوزُ الْتَضْحِيَةُ بِالغَنَمِ لِاثنيْنِ.

2. Tidak diperbolehkan hewan kurban dengan seekor kambing untuk dua orang.

 

حَدَّثنا قتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا مالكُ بْنُ أنَس عَنْ أبي الزُّبَيْر ( / مُحَمَّد بْن مُسْلم بن تدْرُس ) عَنْ جَابر ( بْن عَبْدالله ) قال : نَحَرنا مع رَسول الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ بالحُدَيبيَة البدنة عَن سَبعَةٍ والبَقرة عَن سَبعةٍ

( رواه الترمذي : 1507 )

... Dari Jabir (ibnu ’Abdullah) berkata, ’Kami bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Nahr di Hudaibiyah menyembelih unta untuk tujuh orang dan sapi untuk tujuh orang’.

 

3 – مَنْ يَذْبَحْ فَلْيُحِدَّ شَفَرَتَهُ.

3. Barang siapa menyembelih maka dia wajib mengasah pisaunya.

 

حَدَّثنا هَنادُ ( بنُ السَّري بن مُصعَب ) حَدَّثنا أبو الأحْوَص ( / سَلاّم بن سُلَيم الحَنَفِي ) عنْ سعيْدِ بْن مسْروقٍ عنْ عَبايَة بْن رفاعة بْن رافع بْن خدِيْج عنْ أبيْهِ ( / رفاعة بْن رافع بْن خدِيْج ) عنْ جَدِّهِ / رافع بْن خديْجٍ قال : قلت : يا رسولَ الله إنا نلقى العَدوَّ غدًا وَليْست مَعنا مُدًى فقالَ النبيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عَليْهِ فكلوا مَالم يَكنْ سِن أو ظفروَسَأحَدِّ ثكمْ عَنْ ذلِكَ : أمَّا السِّنُّ فعَظمٌ وأمَّا الظفرُ فَمُدَى الحبشَةِ

( رواه الترمذي : 1496 )

... Dari kakeknya / Raafi ibnu Khadij berkata, ’Saya berkata, yaa Rasulullah, sesungguhnya kami bertemu dengan musuh besok dan tidaklah bersama kami pisau besar’.

 

Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Apapun yang mengalirkan darah dan menyebut nama Allah atasnya maka makan selama itu bukan gigi atau kuku.

 

Dan yang dimaksudkan diantara kalian dari hal itu yaitu adapun gigi maka itu tulang. Dan adapun kuku maka itu pisau besarnya orang habasyi’.

 

مِن شُرُوْطِ الذَّبْحِ قِرَاءَةُ البَسْمَلَةِ وَمِنَ السُّنَّةِ التَّكْبِيْرُ عَلَيْهِ

( الأنعام : 119 ).

Termasuk syarat penyembelihan yaitu membaca basmalah dan termasuk sunnah yaitu bertakbir atasnya (Al Qur’an surat Al An‘aam ayat 119).

 

حَدَّثنا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا أبو عَوَانَة ( / وَضَّاح ) عَنْ قَتادَة ( بْنِ دعامة ) عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِك ( بْنِ النَّضر ) قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ بِكَبْشَيْنِ أقْرَنيْنِ أمْلَحَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلى صِفَاحِهِمَا

( رواه الترمذي : 1499 )

... Dari Anas ibnu Maalik (ibnu Nadhr) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkurban dua kibas yang bertanduk dua yang cantik.

 

Hewan yang keduanya disembelih dengan kedua tangan beliau dan menyebut dan bertakbir dan meletakkan kakinya atas lambung keduanya’.

 

لَا يَبِيْعُ لَحْمً وَجِلْدَ الْتَضْحِيَةِ.

Dilarang menjual daging dan kulit hewan kurban.

 

4 – لَا يَأكُلُ الصَّيْدَ المَقْتُولَ وَلَا تَسِيْلُ دَمَهُ.

4. Dilarang memakan hewan buruan yang terbunuh dan tidak mengalirkan darah.

 

حَدَّثَنَا احمدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا ( عبْدالله ) بْنُ المُبَارَكِ قالَ أخْبَرني عَاصِمُ ( بْن سليْمان ) الاحوَلُ عَن ( عامر بن شراحيْل ) الشعْبي عَنْ عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ قالَ : سألت رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ عَنْ الصيدِ فقال : إذا رَمَيْتَ بسَهمِكَ فاذكر اسمَ اللهِ فإن وَجَدته قد قتِلَ فكل إلا أن تجدَهُ قد وَقعَ في مَاء فلا تأكل فإنكَ لا تدرِي المَاء قتلهُ أو سَهمُكَ

( رواه الترمذي : 1474 )

... Dari ‘Adiy ibnu Haatim berkata, ’Saya bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang berburu’.

 

Kemudian Rasulullah berkata, ‘Apabila melepaskan dengan anak panahmu maka sebutlah nama Allah. Lalu apabila kamu mendapatkannya terbunuh maka makanlah.

 

Kecuali kamu mendapatkannya telah jatuh di dalam air maka janganlah dimakan. Sesungguhnya kamu tidak mengetahui air yang membunuhnya atau anak panahmu’.

 

مِن شُرُوْطِ الصَّيْدِ قِرَاءَةُ البَسْمَلَةِ وَإذَا لمْ يَقرَأ بِهَا فَحَرَام عَلَيْهِ الصَّيْد

( المائدة : 4 ).

Termasuk syarat berburu yaitu membaca basmalah. Dan barang siapa yang tidak membacanya maka haram atasnya hewan buruan (Al Qur’an surat Al Maa’idah ayat empat).

 

جَوَازٌ تمليك الْكَلْبِ لِصَيْدٍ.

Diperbolehkan memiliki anjing untuk berburu.

 

حَدَّثَنَا أحمَدُ بْنُ مَنِيْع حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ( بن بشيْر ) حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذانَ وَيُونسَ عَنِ الحَسَن ( بن أبي الحسن ) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُغفلٍ قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ : لولا أنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِن الأُ مَمِ لأَ مَرتُ بقتلها كلها فاقتلوا مِنهَا كلَّ أسوَدَ بَهيْم

( رواه الترمذي : 1491 )

... Dari ‘Abdullah ibnu Mughaffal berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

 

‘Bahwasanya seandainya anjing bukan ummat dari ummat untuk dipimpin dengan membunuhnya seluruhnya. Maka bunuhlah darinya (yaitu anjing) yang hitam legam’’.

 

لَا يَجُوزُ الْكَلْب الأسْوَدِ لِصَيْدٍ.

Tidak diperbolehkan anjing hitam untuk berburu.

 

حَدَّثَنَا قتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا عَبْدُالعَزِيْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْل بْنِ أبي صَالِح عَنْ أبيْهِ ( / أبي صَالِح السمان ) عَنْ أبي هُرَيْرَة ( الدوسي ) أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : لا تصَحَبُ المَلاَئِكةُ رفقة فيها كلب وَلا جَرَسٌ

( رواه الترمذي : 1709 )

... Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Tidaklah menemani kalian malaikat yaitu perkumpulan yang di dalamnya ada anjing dan ada bel / lonceng’.

 

5 – ما يُقطعُ منَ الْبَهيْمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ.

5. Sesuatu yang dipotong dari hewan dan dia hidup maka dia bangkai.

 

حَدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِالأعْلى الصَّنعَانِي أخْبَرنا سَلمَةُ بْنُ رَجَاء حَدَّثنا عَبْدُالرَّحمنِ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينارٍ عَنْ زَيْدِ بْن أسْلمَ عنْ عَطاءِ بْنِ يَسَارٍ عنْ أبي وَاقِدٍ الليْثِي ( / الحارث بن عوف ) قالَ : قَدِمَ النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ المَدِينةَ وَهمْ يجُبون أسْنِمَةَ الإبل وَيَقطعُونَ أليَاتِ الغنمِ فقالَ : ما يُقطعُ منَ البَهيمَةِ وَهِيَ حَيةٌ فَهُوَ مِيتة

( رواه الترمذي : 1485 )

... Dari Abi Waaqid Laitsi ( / Haarits ibnu 'Auf) berkata, ’Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi Madinah dan mereka memotong ponok unta dan mereka memotong ekor kambing’. 

 

Kemudian Nabi berkata, ‘Sesuatu yang dipotong dari hewan dan dia hidup maka dia bangkai’.

 

حَلَال صَيْدُ الحَيَوَان إلَّا مَا تَمَيَّزَ عَنْهُ.

Halal hewan buruan, kecuali yang terpisah darinya.

 

حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعيْدٍ عَنْ مُجالِدٍ وَحَدَّثنا سُفيانُ بْنُ وَكيْعٍ حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِياث ( بْنِ طلق ) عَنْ مُجَالِدِ ( بْنِ سَعِيْدٍ ) عَنْ أبي الوَدَّاكِ ( / جَبْرِ بْنِ نوْفٍ ) عنْ أبِي سَعِيْد ( الخُدْرِي ) عَن النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : ذَكاةُ الجَنِينِ ذكاةُ أمهِ

( رواه الترمذي : 1481 )

... Dari Abu Sa’iyd (Al Khudriy) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam penyembelihan janin penyembelihan induk.

 

6 – لَا يَسْتَعْمِلُ جِلْدَ الحَيَوَانِ المُفْتَرِسِ وَحَيَوَانًا مُحَرَّمًا أكَلُهُ وَحَيَوَانًا نَجَسًا ذَاتُهُ وَلَو دُبِغُ.

6. Dilarang menggunakan kulit hewan buas dan hewan yang diharamkan memakannya dan hewan yang najis dzatnya walau telah disamak.

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفر ( الهذلي / غُنْدَر ) عَنْ شُعْبَةَ ( بْنِ الحَجَّاج ) عَنْ يَزِيْدَ الرِّشْكِ عَنْ أبي المَلِيْحِ ( بْنِ أسامةَ ) عَنِ النبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ أنهُ نهَى عَن جُلودِ السِّبَاع

( رواه الترمذي : 1778 )

... Dari Abil Maliyh (ibnu Usamah) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwasanya beliau melarang kulit hewan buas.

 

حَدَّثنا قتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا الليْثُ ( بْن سعْد ) عَنْ يَزيْدَ بْنِ أبي حَبيْبٍ عَن عَطاءِ بْنِ أبي رَبَاحٍ قالَ : سَمِعْتُ ( عَبْدالله ) بْنَ عَبَّاسٍ يقولُ : مَا تتْ شاةٌ فقالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ لأهْلِهَا : ألاَّنزَعْتمْ جلدَهَا ثمَّ دَبَغتمُوهُ فاسْتمْتعْتمْ بهِ

( رواه الترمذي : 1733 )

... (’Abdullah) ibnu ‘Abbas berkata, ’Seekor kambing mati’. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada pemiliknya,

 

‘Apakah kamu tidak mencabut kulitnya lalu menyamaknya. Kemudian kamu menggunakan dengannya’.

 

7 – مِنَ السُّنَّةِ عَقُّ الرضِيْعِ فِي السَّابِعِ بَعْدَ المَوْلُوْدِ.

7. Termasuk sunnah yaitu meng'aqiqah bayi pada hari ke tujuh setelah dilahirkan.

 

حَدَّثَنَا عَليُّ بْن حُجْرٍ حَدَّثَنَا عليُّ بْن مُسهرٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِم ( المَكِي ) عَنْ الحَسَن ( بن أبي الحسن ) عَنْ سَمُرَة ( بن جُندُب ) قالَ : قالَ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلمَ : الغلامُ مُرْتهَنٌ بعَقِيقتِهِ يُذبَحُ عَنهُ يَومَ السابعِ ويُسَمى ويُحْلقُ رَأسُهُ

( رواه الترمذي : 1527 )

... Dari Samurah (ibnu Jundub) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Anak – anak laki – laki itu tergadai dengan ‘aqiqahnya yang disembelih darinya di hari ke tujuh dan diberi nama dan dicukur kepalanya’’.

 

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عليٍّ ( بْن محَمَّد الهذلي ) الخَلاَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزاق ( بن همام ) حَدَّثَنَا ( عَبْدالمَلك بْن عَبْدالعَزيْز ) بْنُ جُرَيْج قَالَ أخْبَرَنِى عُبَيْدُاللهِ بْنُ أبي يَزِيدَ عَن سِبَاعِ بْنِ ثابت أنَّ مُحَمَّدَ بنِ ثابتِ بنِ سِبَاعٍ أخْبَرَهُ أنَّ ام كرْزٍ أخْبَرَ تهُ أنهَا سَألتْ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلمَ عَنِ العَقِيقةِ فقالَ : عَن الغلاَمِ شَاتانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ وَاحِدَة لا يَضُرُّكم ذُكرَانا كن أمْ إناثا

( رواه الترمذي : 1521 )

... Bahwasanya Ummu Kurz mengabarkan kepadanya bahwasanya dia bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang ‘aqiqah.

 

Maka (Rasulullah) berkata, ‘Tentang anak laki – laki yaitu dua dan anak perempuan yaitu satu. Dan tidaklah merugikan kalian berjenis jantan atau betina’.

 

وَمِنَ السُّنَّةِ إخْرَجُ صَدَقَةِ الفِضَّةِ بِزِنَةِ شَعْرِ عِنْدَ عَقِّ الرَّضِيْعِ.

Dan termasuk sunnah yaitu mengeluarkan sedekah perak dengan berat rambut ketika meng’aqiqah bayi.

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( بْن أبِي حَزْم ) القُطَعِيُّ حَدَّثنَا عَبْدُالأعْلى ( بن عَبْدالأعْلى ) عَن مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ ( بْن يَسَار ) عَن عَبْدِاللهِ بْنِ أبِي بَكْرٍ ( بْنِ مُحَمَّد ) عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ عَن عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ قَالَ : عَقَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلى الله عَليْه وَسَلم عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ( الكبْرَى / الزَّهْرَاء ) احْلِقِي رَأْسَهُ وتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً ...

( رواه الترمذي : 1524 )

... Dari ‘Ali ibnu Abi Thaalib berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengaqiqah untuk Al Hasan dengan seekor domba / kambing betina.

 

Dan beliau berkata, ’Yaa Fathimah (Al Kubra / Az Zahra), cukurlah kepalanya dan bersedekah perak dengan berat rambutnya ...

 

8 – لَا يَأكُلُ مَا أصَابَتِ البُنْدُقَةُ وَالحَجَرُ وَالمِعْرَاضُ.

8. Dilarang memakan apapun yang terbentur katapel dan batu dan anak panah (yang tidak memiliki bulu dan mata panah).

 

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِالرَّحيْمِ بْنُ سُليْمَانَ عَنْ عُبَيْدِاللهِ ( بْن عمَرَ بْن حَفْص ) عَنْ نَافِع ( مَولَى ابْن عُمَر ) عَن ( عَبْدالله ) بْن عُمَرَ ( بْن الخطاب ) قَالَ : لَا يَأكُلُ مَا أصَابَتِ البُنْدُقَةُ وَالحَجَرُ وَالمِعْرَاضُ     

( 20071 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) bahwasanya dia tidak memakan apapun yang terbentur katapel dan batu dan anak panah (yang tidak memiliki bulu dan mata panah).

 

مِن شُرُوْطِ الصَّيْدِ أنْ لا يَأكُلَ الصَّائِدُ الحَيَوَانَ المَصْيُودَ.

Termasuk syarat berburu yaitu hewan pemburu tidak memakan hewan buruan.

 

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيْع ( بْن الجَرَّاح ) عَن الرَّبِيْعِ ( بْنِ صَبِيْح ) عَن الحَسَنِ ( بْنِ أبي الحسن ) وَعَطَاء ( بْنِ أبِي رَباح ) فِي البَازِي  وَالصَّقْرِ يأكُلُ قَالَ عَطَاء : إذا أكلَ فَلاَ تَأكُلْ وقَالَ الحَسَنِ : كُلْ      

( 19997 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Al Hasan dan ‘Athaa, ketika burung rajawali dan elang memakan (hewan buruan), ‘Athaa berkata, apabila dia telah memakan, maka janganlah kamu memakan, dan Al Hasan berkata, makanlah.