kitab zakat (13) – kitab zakat fithri (14)

فقه السنن

fiqh sunan – 13

 

كِتَابُ الزَّكَاةِ

kitab zakat

 

1 – لَا تُدْفَعُ الزَّكَاةُ بِالْحَيَوَانِ الَّذِي يَحْمِلُ أو يُرْضِعُ أوْ بِالْنَّبَاتِ الْخَبِيْثِ

( البقرة : 267 ).

1. Dilarang dibayarkan zakat dengan hewan yang sedang hamil, sedang menyusui atau dengan tanaman yang buruk (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 267).

 

Jumlah Sapi	Zakat yang dikeluarkan
10 – 19	Satu ekor kambing betina
20 – 29	Dua ekor kambing betina
30 – 39	Satu ekor sapi jantan usia satu tahun atau satu ekor sapi betina usia satu tahun
40 – 59	Satu ekor sapi betina usia dua tahun
60 – 69	Dua ekor sapi jantan usia dua tahun
70 – 79	Satu ekor sapi jantan usia satu tahun dan satu ekor sapi betina usia dua tahun

 

حَدَّثَنَا عبْدُالسَّلاَمِ ( بْنُ حَرْبٍ ) عَنْ لَيْثٍ ( بْنِ أبي سُليْم ) عَنْ شَهرِ بْنِ حَوشَبٍ قَالَ: فِي كُلِّ عَشَرَةٍ مِنْ البَقَرِ شَاةٌ وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ شَاتَانِ وَفِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ

( 10845 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Syahr ibni Hausyab berkata, ‘Pada setiap sepuluh ekor dari sapi (maka zakatnya) satu ekor kambing betina.

 

Dan pada setiap dua puluh ekor (maka zakatnya) dua kambing betina dan pada tiga puluh ekor (maka zakatnya) satu tabi’ (sapi jantan usia satu tahun).

 

حَدَّثَنَا مُحَّمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ المحَارِبِيُّ وَأبُو سَعِيْدٍ الأشَجُّ قالا : أخْبَرَنَا عبْدُالسَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عنْ خُصَيْف عَنْ أبِيْ عُبَيْدَة ( بْنِ عبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُود ) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ( بْنِ غافل ) عَنِ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : فِي ثَلاَثِيْنَ مِنَ البَقرِ تَبيْعٌ أو تَبيعَةٌ وفي كلِّ أرْبَعِيْنَ مُسِنة

( رواه الترمذي : 622 )

… Dari ‘Abdullah ibnu Mas’ud (ibnu Ghaafal) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Pada tiga puluh ekor dari sapi (maka zakatnya) satu tabi’ (sapi jantan usia satu tahun) atau tabi’ah (sapi betina usia satu tahun).

 

Dan di setiap empat puluh ekor sapi maka zakatnya satu musinnah (sapi betina usia dua tahun)’.

 

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ: مُعَاذ ( بْن مُعَاذ ) عَن أشْعَثَ ( بْن عَبْدِالمَلِكِ ) عَنِ الحَسَنِ ( بْنِ أبي الحَسَن ) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الجَوَامسُ بمنزلة / فِيْ مَنزِلة البَقَرِ

( 10842 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Al Hasan (ibni Abi Al Hasan), bahwasanya ia mengatakan, ‘Kerbau – kerbau itu kedudukannya sama dengan sapi'.

 

Jumlah Unta	Zakat yang dikeluarkan
5 – 9	Satu ekor kambing betina
10 – 14	Dua ekor kambing betina
15 – 19	Tiga ekor kambing betina
20 – 24	Empat ekor kambing betina
25 – 35	Satu ekor unta betina usia satu – dua tahun
36 – 45	Satu ekor unta betina usia dua – tiga tahun
46 – 60	Satu ekor unta betina usia tiga – empat tahun
61 – 75	Satu ekor unta betina usia empat – lima tahun
76 – 90	Dua ekor unta betina usia dua – tiga tahun
91 – 120	Dua ekor unta betina usia tiga – empat tahun
121 – 129	Tiga ekor unta betina usia dua – tiga tahun
200	Empat ekor unta betina usia tiga – empat tahun atau lima ekor unta betina usia dua – tiga tahun

 

حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ أيُّوبَ البَغدَاديُّ وَإبرَاهِيم بنُ عَبْدِاللهِ الهرَوِيُّ وَمُحَمدُ بْن كامِلٍ المروَزِيُّ ( المَعْنى وَاحِد ) قالوا : أخْبَرنا عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ عَنْ سُفيَان بْن حُسَيْنٍ عَنِ ( مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلم بْنِ عُبَيْدِالله بْنِ عَبْدِالله بْنِ شهاب ) الزهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ ( بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَر ) عَنْ أبيْهِ ( / عَبْدِالله بْن عُمَر بْن الخطاب ) أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ كتبَ كِتابَ الصَّدَقَةِ فَلمْ يخرِجْهُ إلى عُمَّالِه حَتى قُبضَ فَقرَنَهُ بِسَيفِه فَلمَّا قُبضَ عَمِلَ بِه أبُو بَكرٍ ( الصِّدِّيْق ) حَتى قُبضَ وَعُمَرُ ( بْن الخَطَّاب بْنِ نُفيْل ) حَتى قُبضَ وَكانَ فِيهِ فِي خَمسٍ مِنَ الإبِلِ شَاةٌ وفي عَشْرٍ شَاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرَةَ ثلاثُ شِيَاهٍ وفي عِشرينَ أرْبَعُ شِيَاهٍ وفي خَمْسٍ وعِشْرِين بِنْتُ مَخاضٍ إلى خَمْسٍ وثلاثِينَ فإذا زادَتْ فَفِيهَا بِنتُ لبُونٍ إلى خَمْسٍ وَأرْبعِينَ فإذا زادَتْ فَفِيهَا حِقةٌ إلي سِتيْنَ فإذا زادَتْ فَفِيهَا جَذَعَة إلى خَمْس وسَبْعِيْن فإذا زادَتْ فَفِيهَا ابْنتا لبْونٍ إلى تِسْعِيْنَ فإذا زادَتْ فَفِيها حِقتانِ إلى عِشْرِيْنَ ومِائَةٍ فإذا زادَتْ عَلى عِشْرِيْنَ ومِائَةٍ فَفِي كلِّ خَمْسِيْنَ حِقةٌ وفي كلِّ أرْبَعِيْنَ ابْنةُ لبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كلِّ أرْبَعِيْنَ شَاة شَاةٌ إلى عِشْريْنَ وَمِائَةٍ فإذا زادَتْ فَشَاتانِ إلى مِائَتيْنِ فإذا زادَتْ فَثلاثُ شِياهٍ إلى ثَلاثِمِائَةِ شَاةٍ فإذا زادَتْ عَلى ثَلاثِمِائَةِ شَاةٍ فَفِي كلِّ مِائَة شَاة شَاةٌ ثمَّ ليْسَ فِيها شَيءٌ حَتى تَبْلغَ أرْبَعَمِائةٍ وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ مَخافَةَ الصَّدَقَةِ وَما كانَ مِنْ خَليَطيْنِ فإنهُمَا يَترَاجَعَانِ بالسَّوِيَّةِ وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلا ذاتُ عَيْبٍ ...

( رواه الترمذي : 621 )

… Dari ayahnya ( / ‘Abdullah ibnu ‘Umar ibnu Al Khaththab) bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menulis tulisan sedekah. Maka Nabi tidak mengeluarkannya kepada para pekerjanya hingga kematian beliau.

 

Kemudian tulisan dikumpulkan di pedang Nabi. Maka ketika Nabi mati maka Abu Bakr (Shiddiq) melaksanakan dengannya hingga kematian beliau. Dan ’Umar melaksanakan hingga kematian beliau.

 

Dan pada lima unta zakatnya satu kambing. Dan pada sepuluh unta zakatnya dua kambing. Dan pada lima belas unta zakatnya tiga kambing. Dan pada dua puluh unta zakatnya empat kambing.

 

Dan pada 25 unta zakatnya satu bintu makhadh (unta betina usia satu – dua tahun) hingga 35 ekor. Kemudian apabila lebih dari 35 ekor maka zakatnya satu bintu labun (unta betina usia dua – tiga tahun) hingga 45 ekor.

 

Kemudian apabila lebih dari 45 ekor unta maka zakatnya satu hiqqah (unta betina usia tiga – empat tahun) hingga enam puluh ekor.

 

Kemudian apabila lebih dari enam puluh ekor unta maka zakatnya satu jadza’ah (unta betina usia empat – lima tahun) hingga 75 ekor.

 

Kemudian apabila lebih dari 75 ekor unta maka zakatnya dua bintu labun (unta betina usia dua – tiga tahun) hingga sembilan puluh ekor.

 

Kemudian apabila lebih (dari sembilan puluh ekor unta) maka zakatnya dua hiqqah (unta betina usia tiga – empat tahun) hingga 120 ekor unta.

 

Kemudian apabila lebih dari 120 ekor maka pada setiap lima puluh ekor unta zakatnya satu hiqqah (unta betina usia tiga – empat tahun). Dan pada setiap empat puluh ekor unta zakatnya satu bintu labun (unta betina usia dua – tiga tahun).

 

Dan di setiap empat puluh ekor kambing zakatnya satu kambing hingga 120 ekor. Kemudian apabila lebih dari 120 ekor maka zakatnya dua ekor kambing hingga dua ratus ekor kambing.

 

Kemudian apabila lebih dari dua ratus ekor kambing maka zakatnya tiga ekor kambing hingga tiga ratus ekor kambing.

 

Kemudian apabila lebih dari tiga ratus ekor kambing maka di setiap seratus ekor kambing zakatnya satu kambing.

 

Kemudian tidak ada zakat hingga cukup empat ratus ekor kambing. Dan tidak menggabungkan antara yang terpisah dan tidak memisahkan antara yang tergabung karena takut sedekah.

 

Dan dua orang yang bersekutu maka keduanya menghitung zakat dengan bersama – sama. Dan jangan mengambil sedekah hewan yang tua dan hewan yang mempunyai ‘aib ...

 

Jumlah Kambing	Zakat yang dikeluarkan
40 – 120	Satu ekor kambing
121 – 200	Dua ekor kambing
201 – 300	Tiga ekor kambing
301 – 400	Empat ekor kambing

 

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ( بْنُ عَبْدِالأعْلى ) عَنْ مَعْمَر ( بْنِ رَاشِد ) ، عَنْ ( مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلم بْنِ عُبَيْدِاللهِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ شِهَاب ) الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُعْتَدُّ بِالصَّغِيرِ حَتَّى تُنْتِجُهُ أُمُّهُ

) 10075 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari (Muhammad ibni Muslim ibni ‘Ubaidillah ibni ‘Abdillah ibni Syihaab) Az Zuhri berkata, ia berkata, ’(Anak kambing) diperhitungkan yang kecil (yaitu) ketika dilahirkan oleh induknya.

 

حَدَّثَنَا وَكِيع ( بن الجَرَّاح ) عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ( مُحَمَّدِ بنِ ) صَيْفِيَّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ( / نَافِذْ )، عَنِ ( عَبْدِاللهِ ) بْن عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذ ( بْنِ جَبَل ) أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ: إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ

) 10009 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Mu’adz (ibni Jabal) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Berhati – hatilah terhadap harta – harta mereka yang terbaik’ ketika mengutusnya ke yaman.

 

2 – نِصَابُ الفِضَّةِ 560 جِرَامًا وَنِصَابُ الذَّهَبِ 85 جِرَامًا.  

2. Nishab perak 560 gram dan nishab emas 85 gram.

 

حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا عَبدُالعَزيْزِ بْنُ مُحَّمَد عَن عَمْرِو بن يَحْيَى ( بن عمارة ) المَازِ ني عَن أبيْهِ ( / يَحْيَى بن عمارة بن أبيْ حسن ) عَنْ أبيْ سَعِيْدٍ الخدْرِيِّ قال إنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ ليْسَ فيمَا دُونَ خَمْس ذوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فيمَا دُوْنَ خَمْس أوَاقٍ صَدَقَةٌ وَليْسَ فيمَا دُونَ خَمْسَة أوْسقٍ صَدَقَة

( رواه الترمذي : 626 )

… Dari Abu Sa’iyd Al Khudriy berkata ‘Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Tidak ada sedekah tanpa lima ekor unta.

 

Dan tidak ada sedekah tanpa lima awaq (dua ratus dirham). Dan tidak ada sedekah tanpa lima wasaq (enam puluh gantang)’’.

 

زَكَاةُ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ تخْرجَانِ بَعْدَ كَمَال النِّصَابِ.  

Zakat hasil tanaman dan buah – buahan dikeluarkan setelah mencapai nishab.

 

نِصَابُ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ 589 كِيْلُوْجِرَامٍ.  

Nishab hasil tanaman dan buah – buahan 589 kg.

 

الزُّرُوعُ وَالثِّمَارُ اللتَانِ تَبْلُغَانِ النِّصَابَ وَتَسْقِيَانِ بِالنَّضْحِ فَلْيَخْرُجَانِ الزَّكَاةَ مِنْهُمَا نَصْفَ العُشْرِ.

Hasil tanaman dan buah – buahan mencapai nishab dan yang diairi dengan pengairan maka wajib dikeluarkan zakat darinya yaitu setengah dari sepersepuluh.

 

حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ الحَسَن ( بْنِ جُنَيْدِب ) أخْبَرَنَا سَعيْدُ ( بْنُ الحَكم بْن مُحَمد بْن سَالِم ) بْنُ أبيْ مَرْيَمَ أخْبَرَنَا ( عَبْدُالله ) بْنُ وَهب ( بْنِ مُسْلِم ) قَالَ حدثنِيْ يُوْنُسُ ( بن يزيد بن أبي النجاد ) عَنْ ( مُحَمَّدِبنِ مُسْلم بنِ عُبَيْدِالله بْن عَبْدِالله ) بْن شِهَاب ( الزُّهْرِيِّ ) عَنْ سَالِمٍ ( بْن عَبْدِالله بْن عُمَر ) عَنْ أبيْهِ ( / عَبْدِالله بْن عُمَر بْن الخطاب ) عَنْ رَسُوْلِ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ أنهُ سَنَّ فيْمَا سَقت السَّمَاء وَالعُيُوْنُ أو كانَ عثريا العُشُوْرَ وَفيْمَا سُقيَ بالنضْح نصْفَ العُشْر

( رواه الترمذي : 640 )

… Dari ayahnya ( / ‘Abdullah ibnu ‘Umar ibnu Al Khaththab) dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

 

Bahwasanya beliau menetapkan di sesuatu yang mengairi dari langit dan mata air atau tanah yang diairi hujan maka zakatnya sepersepuluh.

 

Dan pada sesuatu yang diairi dengan pengairan maka zakatnya setengah dari sepersepuluh.

 

الزُّرُوعُ وَالثِّمَارُ اللتَانِ تَبْلُغَانِ النِّصَابَ وَتَسْقِيَانِ بِالعَيْنِ أوْ المَطَرِ فَلْيَخْرُجَا الزَّكَاةَ مِنْهُمَا العُشْرِ.

Hasil tanaman dan buah – buahan mencapai nishab dan yang diairi dengan mata air atau air hujan maka wajib dikeluarkan zakat darinya yaitu sepersepuluh.

 

3 – إخراج زَكَاةُ الزُّرُوع وَالثِّمَارِ بَعْدَ الْحَصَادِ

( الأنعام : 141 ).

3. Zakat hasil tanaman dan buah – buahan dikeluarkan setelah panen (Al Qur’an surat Al An‘aam ayat 141).

 

زَكَاةُ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ تُخْرَجَانِ قَبْلَ الْحَصَادِ بِالْخَرْسِ جَائزَةٌ.

Zakat hasil tanaman dan buah – buahan dikeluarkan sebelum panen dengan perkiraan diperbolehkan.

 

حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ عَبْدالرَّحْمن ( بْن الفَضْل ) أخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ مَنْصُور أخْبَرَنَا إسْمَاعِيْلُ بْنُ زَكرِيا عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ دِيْنارٍ عَنِ الحَكمِ بْنِ عُتيْبَة ( الكِندي ) عنْ حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِي ( بْن أبِيْ طالب ) أنَّ العَبَّاسَ ( بْن عَبْدالمُطلب ) سَألَ رَسُوْلَ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فِي تَعْجيْل صَدَقَته قَبْلَ أنْ تَحلَّ فَرَخَّصَ لَهُ في ذلِكَ

( رواه الترمذي : 678 )

… Dari ‘Ali (ibnu Abi Thaalib) bahwasanya Al ‘Abbas (ibnu ‘Abdul Muththalib) bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dalam menyegerakan sedekah sebelum haul (satu tahun).

 

Maka Nabi memberikan kebolehan baginya di dalam hal tersebut.

 

 

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ( / عَبْدُالله بْنُ مُحَمَّد ( بْن إبْرَاهِيْم ) بْن أبِي شَيْبَةَ ) قَالَ: قُلْت : قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ ( عَبْدالمَلِك بْن عَبْدِالعَزِيْزِ ) بْن جُرَيْج :

( بْنِ أبِي رَبَاح ): حَرْثٌ لِرَجُلٍ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ فَحَصَدَ أَيُؤَدِّي لِعَطَاءٍ 

حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ؟ فَقَالَ: مَا تَرَى عَلَى الرَّجُلِ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَا لَهُ مِنْ

( صَدَقَةٍ ) فِي مَاشِيةِ، وَلَا فِي أَصْلٍ إِلَّا أَنْ يُؤَدِّيَ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ يَوْمَ يَحْصُدُهُ

( 10665 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari ('Abdul Malik ibni 'Abdul 'Aziyz) ibni Juraij, ia berkata, ‘Saya bertanya kepada ‘Athaa (ibni Abi Rabaah).

 

Seseorang yang mempunyai tanah, hutangnya lebih banyak dari hartanya, lalu ia panen, apakah ia menunaikan haknya pada hari panen?’

 

Maka Ia (‘Athaa) menjawab, ‘Menurutku tidak ada zakat bagi orang yang hutangnya lebih banyak dari hartanya.

 

Baik pada ternak maupun pada tanaman, kecuali ia menunaikan haknya pada hari panen, yaitu hari ia memanennya.’

 

4 – نِصَابُ الْحُلِيِ مِثْلُ نِصَابِ الفِضَّةِ

( التوبة : 34 ).

4. Nishab perhiasan sama dengan nishab perak (Al Qur’an surat At Taubah ayat 34).

 

الفِضَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ النِّصَابَ وَالْحَوْلَ فَلْيَخْرُجِ الزَّكَاةَ مِنْهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ.

Perak yang mencapai nishab dan haul (satu tahun) maka wajib dikeluarkan zakat darinya yaitu lima dirham.

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ أبِي الشَّوَارِبِ أخْبَرَنَا أبُو عَوَانَةَ ( / وَضَّاح ) عَنْ أبِي إسْحَاقَ ( السَّبِيْعِي ) عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيّ ( بْنِ أبِيْ طَالِب ) قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيْقِ فَهَاتُوْا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أرْبَعِيْنَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ لِي فِي تِسْعِيْنَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيْهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

( رواه الترمذي : 620 )

… Dari ‘Ali ibnu Abi Thaalib berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

 

‘Saya telah memaafkan sedekah kuda dan budak, maka berikanlah kepada mereka dari setiap empat puluh dirham (zakatnya) satu dirham.

 

Dan tidak ada bagiku (zakat) pada 190 (dirham). Kemudian apabila mencapai dua ratus (dirham) maka (zakatnya) lima dirham’’.

 

ضَمُّ الذَّهَبِ إلَى الفِضَّةِ الَّتِي تَبْلُغُ النِّصَابَ وَالْحَوْلَ فَلْتَخْرُجُ الزَّكَاةَ عَلَيْهِمَا.

Penggabungan emas ke perak yang mencapai nishab dan haul (satu tahun) maka wajib dikeluarkan zakat atas keduanya.

 

حَدَّثنا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جميل ) حَدَّثنا الليْثُ بْنُ سَعْد عَنْ ( مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بْنِ عُبَيْدِاللهِ بْنِ عَبْدِالله ) بْنِ شِهَابٍ ( الزُّهْرِيِّ ) عَنْ سَعِيْدِ بْن المسَيَّبِ وأبي سَلمَةَ ( بن عبْدالرحْمن ) عَنْ أبي هُرَيْرَة ( الدوْسي ) عنْ رسول الله صلى الله عليْه وسلم قال العَجْمَاء جرْحها جبَارٌ والمَعدِن جبَارٌ والبئر جبَارٌ وفي الرِّكازِ الخمس

( رواه الترمذي : 642 )

… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Hewan yang membuat lukanya seseorang maka sia – sia (tanpa balas).

 

Dan menggali sumur maka sia – sia (tanpa balas) dan pada harta yang di dalam tanah seperlima’.

 

5 – السِّلعَةُ الَّتِي تَبْلُغُ النِّصَابَ وَالْحَوْلَ فَلْتَخْرُجْ الزَّكَاةَ عَلَيْهَا

( البقرة : 267 ).

5. Barang dagangan yang mencapai nishab dan haul (satu tahun) maka wajib dikeluarkan zakat atasnya (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 267).

 

نِصَابُ السِّلْعَةِ مِثْلُ نِصَابِ الفِضَّةِ

( التوبة : 34 ).

Nishab barang dagangan sama dengan nishab perak (Al Qur’an surat At Taubah ayat 34).

 

زَكَاةُ السِّلْعَةِ تُدْفَعُ بِفُلُوسٍ.

Zakat barang dagangan dibayarkan dengan uang.

 

مَوْضِعُ زَكَاةَ السِّلْعَةِ : السِّلْعَةُ وَكَانَ قِيْمَتُهَا مِنْ ثَمَنِ الشَّرَاءِ وَتُزِيْدُ نُقُوْدًا وَتُزِيْدُ اِئْتِمَانًا.

Objek zakat barang dagangan yaitu barang dagangan yang senilainya dengan harga beli ditambah uang tunai ditambah piutang.

 

حَدَّثَنَا مُعْتمِر ( بْنُ سُليْمَانَ ) عَنْ لَيْثٍ ( بْنِ أبي سُليْم ) عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : إِذَا كَانَ لَكَ دَيْنٌ فَزَكِّهِ

( 10343 ( رواه ابن أبي شيبة :

… Dari Thaawus berkata, ‘Apabila kamu memiliki piutang, maka (bayarkan) zakatnya’.

 

6 – لا تُدْفَعُ الزَّكَاةَ إلَى الْمُنْفَقِ عَلَيْهِ

( البقرة : 215 ).

6. Dilarang dibayarkan zakat kepada orang yang dinafkahi olehnya (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 215).

 

حَدَّثنا قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا سُفيانُ بْنُ عُيَيْنة عَنْ عَاصِمِ ( بْنِ سُليْمان الأحْول ) عَنْ حَفْصَة بِنْتِ سِيْرِيْن عَنْ الرَّبابِ ( / أم الرَّائح ) عَنْ عمِّها / سَلمان بْنِ عامِرٍ يبلغُ بِهِ النبي صَلى الله عَليْه وَسَلمَ قالَ إذا أفطرَ أحَدُكم فليُفطِرْ عَلى تَمْرٍ فإنهُ بَرَكةٌ فَإنْ لمْ يَجدْ تَمْرًا فَالمَاءُ فَإنهُ طهُورٌ وَقالَ الصَّدَقَةُ عَلى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلى ذِي الرَّحِمِ ثِنتانِ صَدَقَةٌ وَصِلة

( رواه الترمذي : 658 )

… Dari pamannya / Salman ibnu ‘Aamir dengannya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

 

‘Apabila berbuka seseorang diantara kamu maka berbukalah dengan kurma maka sesungguhnya berkah.

 

Kemudian apabila tidak mempunyai kurma maka dengan air. Sesungguhnya air itu suci’. Dan Nabi berkata,

 

‘Sedekah atas orang miskin yaitu sedekah. Dan sedekah atas kerabat itu ada dua yaitu sedekah dan penghubung’.

 

حَدَّثَنَا قُتيبَةُ وَعَلِيُّ ( بن ) حُجرٍ قالَ قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ( بن عبدالله النَّخعِي ) وَقالَ عَلِي أنبأنا شَرِيْكٌ المَعنى وَاحدٌ عَن حَكِيمِ بنِ جُبَيرٍ عَن محَمدِ بنِ عَبدِالرَّحمنِ بنِ يَزِيدَ عَن أبيهِ ( / عَبدِالرَّحمنِ بنِ يَزِيدَ بن قيس ) عَن عَبدِاللهِ بن مَسعُودٍ ( بن غافل ) قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وَسَلمَ مَنْ سَألَ الناسَ وله ما يغنِيهِ جَاءَ يَومَ القِيَامَةِ ومَسْألتهُ في وجْهه خمُوشٌ أو خدُوشٌ أو كدُوحٌ قِيلَ يا رسولَ اللهِ وما يغنِيهِ ؟ قال خمْسُونَ دِرْهَمًا أو قِيمَتهَا مِنَ الذهَبِ

( رواه الترمذي : 650 )

… Dari ‘Abdullah ibnu Mas’ud (ibnu Ghaafal) berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

 

‘Siapa yang meminta kepada manusia dan baginya sesuatu yang hartanya datang pada hari kiamat. Dan sesuatu yang dimintanya itu di wajahnya mencakar atau menggaruk – garuk’.

 

Dikatakan, ’yaa Rasulullah, apa hartanya?’ Rasulullah berkata, ‘Lima puluh dirham atau senilainya dari emas’’.

 

7 – تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي مَالِ كُلٍّ مِنَ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ كَغَيْرِهَا

.( 103 ( التوبة :

7. Wajib zakat pada setiap harta dari anak kecil dan orang gila, sebagaimana selain keduanya (Al Qur’an surat At Taubah ayat 103).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فقه السنن

fiqh sunan – 14

 

كِتَابُ زَكَاةِ الفِطْرِ

kitab zakat fithri

 

1 – زَكَاةُ الفِطْرِ الْقُوْتُ بِقَدْرِ كِيْلُوغَرَامَينِ ونِصفِ كِيْلُوغَرَامِ أَرُزٍّ وَلَا يُعَوَّضُ فُلُوسًا.

1. Zakat fithri dengan ukuran tiga kg beras dan tidak dapat diganti uang.

 

حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ أخْبَرَنَا وَكيْعٌ ( بْنُ الجرَّاح ) عنْ سُفْيَان ( بْنِ سَعِيْد الثَّوْرِي ) عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللهِ ( بْنِ سَعْد ) عنْ أبِي سَعِيْدٍ الخدرِي قَالَ : كنا نخرِجُ زَكاةَ الفِطر إذا كانَ فِينا رَسُولُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ - صاعًا مِنْ طَعَامٍ أو صَاعًا مِنْ شَعِيْرٍ أوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أوْ صَاعًا مِنْ زَبِيْبٍ أوْ صَاعًا مِنْ أقِطٍ ...

( رواه الترمذي : 673 )

… Dari Abu Sa’iyd Al Khudriy berkata, ‘kami mengeluarkan zakat fithri ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama kami (yaitu) satu sha’ dari makanan

 

Atau satu sha’ dari jelai (gandum) atau satu sha’ dari kurma atau satu sha’ dari anggur kering (kismis) atau satu sha’ dari keju (susu kering)’.

 

وَلَا تُدْفَعُ زَكَاةُ الفِطْرِ إلَى الكَافِرِ.

Dan dilarang dibayarkan zakat fithri kepada orang kafir.

 

2 – تَجِبُ زَكَاةُ الفِطْرِ بِغُرُوبِ الشَّمسِ مِنْ آخِرِ يَومٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

2. Wajib zakat fithri dengan terbenam matahari di akhir hari di bulan ramadhan.

 

حَدَّثنا مُسْلِم بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِم ( بْنِ وَهب / ) أبُو عَمْرٍو الحَذاءُ المدينيُّ قالَ حَدَّثنِي عَبْدُاللهِ بْنُ نَافِع ( بْنِ أبِي نافِع ) عَنْ ( عَبْدِالرَّحْمنِ ) بْنِ أبِي الزِّنَاد عَنْ مُوْسَى بْنِ عُقبَة ( بن أبي عياش ) عَنْ نَافِع ( مَولى ابن عُمَر ) عَن ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ كانَ يَأمُرُ بِإخْرَاج الزَّكاةِ قَبْلَ الغدْوِ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الفِطر

( رواه الترمذي : 677 )

… Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu memerintahkan dengan mengeluarkan zakat sebelum besok pagi shalat hari fithri.

 

والسُّنَّةُ إخْرَاجهَا قَبْلَ العِيدِ وَيَجُوزُ تَعْجِيلهَا قَبْلَ العِيْدِ بِيَممٍ أوْ يَومَينِ.

Dan sunnah mengeluarkannya sebelum ’ied dan boleh disegerakannya sebelum ’ied sehari atau dua hari.

 

3 – وَالْمَوْلُوْدُ فِي ليْلَةِ عِيْدِ الفِطْرِ فَلْتُدْفَعْ الزَّكَاةَ الفِطْرِ عَلَيْه

.( 103 ( التوبة :

3. Dan bayi yang dilahirkan di malam ’ied fithri maka wajib dibayarkan zakat fithri atasnya (Al Qur’an surat At Taubah ayat 103).

 

حَدَّثَنَا عَبْدُالوَهَّابِ ( بْن عَبْدالمجيْد ) الثقفِى عَنْ أيُّوبُ ( بْن أبي تميْمة السختياني ) عَنْ أبي قِلابَة ( / عَبْدِاللهِ بْنِ زَيْدِ بنِ عَمْرو ) قَالَ: كَانُوا يُعْطُونَ حَتَّى يعطوا عَنِ الحَبَلِ

 ( 10835 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Abi Qilabah, ia berkata, ‘Dahulu (para sahabat) memberikan zakat fithri hingga mereka memberikan ke janin (dalam kandungan)’.