فقه السنن
fiqh
sunan – 5
كِتَابُ صَلاةِ الفَرْضِ
kitab
shalat fardhu’
1 – مِن شُرُوْطِ
الصَّلاةِ اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ
( البقرة :
144 ).
1. Termasuk syarat shalat yaitu menghadap kiblat (Al
Qur’an surat Al Baqarah ayat 144).
وَمِن شُرُوْطِ الصَّلاةِ دُخُوْلُ
الوَقْتِ.
Dan termasuk syarat shalat yaitu masuk waktu.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ مَنيْعٍ
وَالحَسَنُ بْنُ الصباح البَزارُ وَأحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بنِ مُوسَى المَعْنى وَاحد قَالوْا : حَدَّثنا إسْحاقُ
بنُ يُوسُف الأزْرَق عَنْ سُفْيَان ( بْنِ سَعِيْد ) الثَّوْرِي عَنْ عَلقمَةَ بنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُليْمَانَ بن
بُرَيْدَةَ عَنْ أبِيْهِ ( / بُرَيْدَةَ بْنِ الحُصَيْب
) قالَ : أتي النبي صَلى الله عَليْه وَسَلمَ رَجُل فَسَألهُ عَنْ مَوَاقيْت
الصَّلاة فَقالَ : أقِمْ مَعَنَا إنْشَاءَ اللهُ فَأمَرَ بِلاَلاً فَأقامَ حِيْنَ
طلعَ الفجْرُ ثُمَّ أمَرَهُ فَأقامَ حِيْنَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلى الظهْرَ ثُم
أمَرَهُ فَأقامَ فَصَلى العَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاء مُرْ تَفِعَةٌ ثُمَّ
أمَرَهُ بِالمَغرِبِ حِيْنَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أمَرَهُ بِالعِشَاءِ
فَأقامَ حِيْنَ غَابَ الشَّفقُ ثُمَّ أمَرَهُ مِنَ الغَدِ فَنوَّرَ بِالفجْرِ
ثُمَّ أمَرَهُ بِالظهْر فَأبْرَدَ وَأنعَمَ أنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أمَرَهُ بِالعَصْرِ
فأقامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقتِهَا فَوْقَ مَا كانَتْ ثُمَّ أمَرَه فَأخرَ
المَغرِبَ إلى قُبَيْلِ أنْ يَغِيْبَ الشَّفقُ ثُمَّ أمَرَهُ بالعشَاءِ فَأقامَ
حيْنَ ذَهَبَ ثُلثُ الليْلِ ثُمَّ قالَ : أيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيْتِ
الصَّلاَةِ ؟ فَقالَ الرَّجُلُ : أنا فَقالَ : مَوَاقيْتُ الصَّلاَةِ كمَا بَيْنَ
هذيْن
( رواه الترمذي
: 152 )
... Dari
ayahnya ( / Buraidah ibnu Hushaib) berkata, ‘Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
didatangi seorang laki – laki’. Kemudian dia bertanya kepada Nabi tentang waktu
– waktu shalat. Maka Nabi berkata, ’Berdirilah bersama kami in syaa Allah’.
Kemudian Nabi memerintahkan Bilal iqamat ketika terbit fajar. Kemudian
memerintahkannya iqamat ketika bergeser matahari lalu shalat zhuhur. Kemudian
memerintahkannya iqamat lalu shalat ’ashar dan matahari tinggi memutih.
Kemudian memerintahkannya dengan shalat maghrib ketika jatuh sinar
matahari. Kemudian memerintahkannya dengan shalat ‘isya lalu iqamat ketika
hilang sinar merah. Kemudian memerintahkannya dari besok pagi – pagi lalu
cahaya dengan fajar.
Kemudian memerintahkannya dengan zhuhur lalu dingin dan menikmati dingin.
Kemudian memerintahkannya dengan ’ashar lalu berdiri dan matahari akhir dan
waktunya di atas apa yang ada.
Kemudian memerintahkannya lalu akhir maghrib ke sebelum hilang sinar merah.
Kemudian memerintahkannya dengan ‘isya lalu berdiri ketika pergi sepertiga
malam. Kemudian Nabi berkata, ‘Siapa yang bertanya tentang waktu – waktu
shalat?’
Lalu berkata seorang laki – laki, ‘Saya’. Kemudian Nabi berkata, ‘Waktu –
waktu shalat sebagaimana diantara dua ini’.
لا يُصَلِّى
بَعْدَ صَلاةِ الفجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا يُصَلِّى بَعْدَ صَلاةِ
العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
إلا صَلاةً لَهَا سَبَبً.
Dilarang shalat setelah shalat
fajar hingga terbit matahari dan dilarang shalat setelah shalat
’ashar hingga terbenam matahari kecuali shalat yang memiliki sebab.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ مَنيْعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْم ( بْنُ بَشِيْر
) أخْبَرَنَا مَنْصُور وَهُوَ ابنُ زاذان عَنْ قَتَادَة ( بن دِعَامَة ) قَالَ
: أخْبَرَنَا أبُو العَالِيَة ( الرَّياحِي / رُفَيع ) عَنْ (
عَبْدالله ) بنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمعْتُ غَيْر وَاحِدٍ منْ أصْحَاب
النَّبِي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب ( بْن
نُفَيْل ) وَكَانَ مِنْ أحَبِّهِم إلي : أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ
وَسَلمَ نَهى عَنْ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفجْرِ حَتى تَطلعَ الشَّمْسُ وَعن
الصَّلاَةِ بَعْدَ العَصْرِ حَتى تَغرُبَ الشَّمْسُ
( رواه الترمذي
: 183 )
... Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Abbas berkata, ’Saya mendengar tidak hanya dari satu
sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam darinya ‘Umar ibnu Al Khaththab
(ibnu Nufayl) yang saya cintai.
Bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari shalat
setelah shalat fajar hingga terbit matahari dan dari shalat setelah ’ashar
hingga terbenam matahari’.
أخْبَرَنَا أبُو مُعَاوِية ( الضَّرِيْر ) نا
دَاوُد ( بْنُ أبِي هِنْد ) عَنْ ( عَامِر بْنِ شرَاحِيْل ) الشَّعْبِيِّ عَنْ
عَائِشَة ( بِنْتِ أبِي بَكر ) قَالت أول ما فَرَضت الصَّلاة رَكعَتيْن فلما هاجر رَسُول الله صَلى
اللهُ عَليْه وَسَلمَ إلى المَدينة زَيْدت رَكعتان أخريان وترك الركعتان الأوليان
في السَّفر إلا الفجْر فَإنه يطال فيْهمَا القرَاءة
( رواه ابن
راهويه : 1642 )
... Dari ’Aisyah (binti Abi Bakr) berkata, ’Awal difardhu’kan shalat
(yaitu) dua raka’at. Kemudian ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
hijrah ke Madinah (maka shalat) ditambah dua raka’at di akhir.
Dan meninggalkan awal dua raka’at kecuali di dalam safar dan kecuali shalat
fajar. Maka sesungguhnya dia memanjangkan di dalam bacaan keduanya'.
حَدَّثَنَا أبُو خَالِدٍ الأحْمَر (
/ سُليْمَان بْن حيان ) عَنْ دَاوُدَ ( بْنِ أبِي هِنْد ) عَن
( عَامِر بْنِ شُرَاحِيْل ) الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشةَ ( بِنْتِ أبِي بَكر ) قَالَتْ : أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ
, إِلَّا الْمَغْرِب فَإِنَّهَا وِتْرُ
النَّهَارِ
( رواه ابن أبي
شيبة : 6777 )
... Dari ’Aisyah (binti Abi Bakr) berkata, ’Awal difardhu’kan shalat yaitu dua raka’at. Kecuali shalat
maghrib maka sesungguhnya dia shalat witir siang’.
2 – مَنْ
يَسْهُ أوْ يَرْقُدْ فَليُصَلِّ وَلَو
فِي خَارِجِ الوَقْتِ.
2. Barang
siapa lupa atau ketiduran maka dia wajib shalat walau di luar waktu.
حَدَّثنا قُتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَنْ ثَابِتٍ ( بنِ أسْلم ) البُنانِيِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بن رَبَاح الأنْصَاري عَنْ أبِي قَتادَة ( الأنْصَارِي )
قالَ : ذكرُوا للنبيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ نَومَهُمْ عَنِ الصَّلاةِ فقالَ
: إنهُ لَيْسَ فِي النوْمِ تَفريط إنمَا التفرِيط فِي اليَقظةِ فَإذَا نَسِيَ
أحَدُكمْ صَلاَةً أوْ نَامَ فَليُصَلهَا إذَا ذكرَهَا
( رواه الترمذي
: 177 )
... Dari Abu
Qataadah (Al
Anshari) berkata menyebutkan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam tidurnya mereka ketika shalat? Kemudian Nabi berkata, ‘Sesungguhnya di
dalam tidur tidak ada kelalaian.
Sesungguhnya suatu kelalaian ketika terjaga maka apabila manusia diantara
kalian melupakan shalat atau tidur maka shalat atasnya ketika mengingatnya’.
حَدَّثنا إسْحاقُ بْنُ مُوسَى
الأنْصَاري حَدَّثنا مَعْن ( بْنُ عيسى بنِ يَحْيَى ) حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أنَس عنْ
زَيْد بنِ أسْلم
عَنْ عَطاء بنِ يَسار ( وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيْد
وَعَنِ الأعْرَجِ ) يُحَدثونهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَة (
الدوسي ) أنَّالنبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ : مَنْ أدرَكَ منَ الصُّبْح
رَكعَةً قَبْلَ أن تَطلعَ الشَّمْس فَقدْ أدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أدْرَكَ مِنَ
العَصْر رَكعَةً قَبْلَ أن تَغرُبَ الشَّمْسُ فَقدْ أدرَكَ العَصْرَ
( رواه الترمذي
: 186 )
... Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Siapa yang mendapat dari shalat shubuh
satu raka’at sebelum terbit matahari maka telah mendapat shalat shubuh.
Dan siapa yang mendapat dari shalat ’ashar satu raka’at sebelum terbenam
matahari maka telah mendapat shalat ’ashar’.
3 – مِن
شُرُوْطِ الصَّلاةِ الطَّهَارَةُ.
3. Termasuk syarat shalat yaitu bersuci.
حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ ( بن
سعيد بن جميل ) وَهَنَّاد (
بْنُ السَّرِي بْن مُصْعَب ) وَمَحْمُودُ بْنُ غيْلان قالوا
: حَدَّثنا وَكِيْعٌ ( بْن الجَرَّاح ) عَنْ سُفْيَان ( بن سعيد الثوري
) ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشَّارٍ ( / بُنْدَار ) حَدَّثناعَبْدُالرَّحْمن بْنُ
مَهْديٍّ حَدَّثنا سُفْيَان ( بْن سعيد
الثوري ) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيْلٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ ( علي بْنِ أبي طَالِب ) الحَنَفِيَّة عَنْ عَلِي ( بْنِ أبِيْ طَالِب ) عَن النبيِّ صَلى
الله عَليْهِ وَسَلمَ قال : مِفتاحُ الصَّلاةِ الطهُورُ وتحْريمُهَا التكبيْرُ
وَتحْلِيْلهَا التسْليْم
( رواه الترمذي
: 3 )
... Dari ‘Ali (ibnu Abi Thaalib) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata, ‘Anak kunci shalat yaitu bersuci dan pengharamannya takbir dan
penghalalannya salam’.
لَا يَمُرُّ أمَامَ المُصَلِّيْ.
Dilarang
melewati di depan orang yang sedang shalat.
حَدثنا ( إسحاقَ بن مُوسَى )
الأنصارِيُّ أخْبَرَنَا مَعنٌ ( بْن عِيْسَى بْن يَحْيَى ) أخبرنا مالكُ بن أنس عَن
( سَالِم بْنِ أبِي أمَيَّة / ) أبِي النَّضْر عَن بُسْر بن سعيدٍ أن زيْدَ بن خالدٍ
الجهني أرسلَ إلى أبي جُهَيْمٍ يَسْأله ماذا سَمِعَ من رسول الله صلى الله عليه
وسلم في المَار بيْنَ يدَي المُصَلي ؟ فقال أبو جُهَيْمٍ : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : لو يَعْلمُ المار بَيْنَ يَدَي المُصَلي ماذا عَليْه لكانَ أن يَقِفَ
أرْبَعِينَ خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يَمُر بَيْنَ يَدَيْهِ ...
( رواه الترمذي
: 336 )
... Maka Abi Juhaim berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata, ‘Apabila kalian mengetahui berjalan dihadapan orang yang shalat apakah
atasnya yaitu baginya berhenti empat puluh lebih baik baginya dari apabila
berjalan dihadapannya’’...
وَمِن السُّنَّةِ اِسْتِعْمَالُ السُّتْرَةِ فِي الصَّلاةِ.
Dan termasuk sunnah yaitu penggunaan sutrah ketika shalat.
حَدَّثَنَا مَحْمُوْد بْن
خَالِد الدمشقي ثَنَا عَلي بْن عيّاش ثَنَا أبُو عُبَيْدَة / الوَلِيْد بْن كامل
عَنْ المهلب بْن حُجْر البَهْراني عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ المِقدَاد بْن الأسْوَد
عَنْ أبِيْهَا ( / المِقْدَاد بْن الأسْوَد / بْنِ عَمْرِو ) قَالَ : مَا رَأيْتُ
رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يُصَلى إلى عُودٍ وَلا عَمُودٍ وَلا
شَجَرَةٍ إلا جَعَلهُ عَلى حَاجِبهِ الأيْمَنِ أو الأيْسَرِ وَلا يَصْمُدُ لَهُ
صَمَدًا
( رواه أبو داود
: 693 )
... Dari ayahnya ( / Miqdad ibnu Aswad / ibnu ’Amr) berkata, ’Tidaklah saya
melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat ke arah dahan dan tidak
pilar dan tidak pohon kecuali menjadikannya atas hijabnya di kanan atau kiri.
Dan tidaklah menyengaja baginya tujuan’.
4 – مِن
أركَانِ الصَّلاةِ قَوْلُ الله أكْبَرُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلاةِ.
4. Termasuk rukun shalat yaitu mengucapkan ‘Allahu Akbar’ ketika memulai shalat.
وَمِن شُرُوْطِ الصَّلاةِ
سَتْرُ العَوْرَةِ.
Dan termasuk syarat shalat yaitu menutup aurat.
حَدَّثنا هَنادُ (
بنُ السَّرِي بنِ مُصْعَب ) أخْبَرَنَا قَبِيْصَةُ ( بْنُ عقبةَ ) عَنْ حمادِ بْنِ سَلمَةَ عَنْ قتادة ( بْنِ دعامة ) عَنْ ( مُحَمَّدِ ) بْنِ سِيْرِيْن عَنْ صَفِية
بِنْتِ الحارِثِ عَنْ عائشة ( بِنْتِ أبِي بَكر )
قالتْ : قالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ : لا
تقبَل صلاةُ الحائِضِ إلا بخِمَار
( رواه الترمذي
: 377 )
... Dari
‘Aisyah (binti
Abi Bakr) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata, ‘Tidak diterima shalat orang yang telah haidh kecuali dengan
penutup’’.
مِن وَاجِبِ الصَّلاةِ سَتْرُ
عَلَى الْمَنْكِبَيْنِ.
Termasuk wajib shalat yaitu menutup atas kedua bahu.
حَدَّثَنَا مُسدد ثَنَا
سُفيَان ( بْنُ عُيَيْنة ) عَنْ أبِي الزنَاد ( / عَبْدالله بْن ذكوان ) عَنْ ( عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ هرمز ) الأعْرَج عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ( الدوسي ) قَالَ : قالَ
رَسُول صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ لا يُصَلّ أحَدُكمْ فِى الثوْب الوَاحِدِ
لَيْسَ عَلى مَنكِبَيْهِ مِنهُ شَيْءٌ
( رواه أبو داود
: 626 )
... Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Janganlah
shalat diantara kalian di dalam pakaian yang satu helai dan tidak ada di atas
bahu darinya sesuatu’’.
وَمِن
شُرُوْطِ الصَّلاةِ لَمْ يَكُنْ سَبْعَةَ المَواطِنِ مِن تَحرِيْمِ الصَّلاةِ.
Dan termasuk syarat shalat tidak termasuk tujuh tempat dari larangan
shalat.
حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ
غيْلاَنَ حَدَّثنا ( أبُو عَبْدُالرَّحْمن ) المُقرِيءُ ( / عَبْداللَّه بن يَزِيد
المكي ) قالَ أخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أيُّوبَ ( الغافقي )
عنْ زيْدِ بْن جَبيْرةَ عنْ داودَ بْنِ الحُصَيْن عنْ نَافِع ( مَولَى
ابن عُمَر ) عَن ( عَبْدالله ) بْنِ عُمَرَ ( بْن الخَطَّاب ) أنَّ النبي
صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ نَهَي أن يصَلى فِي سبعةِ مَواطِنٍ : في المَز بَلةِ
وَالمَجزَرة والمقبرة وَقَارِعةِ الطرِيقِ وفِي الحَمام وَمَعاطن الإبِلِ وَفَوقَ
ظهرِ بَيتِ اللهِ
( رواه الترمذي
: 346 )
... Dari (’Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) bahwasanya Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang shalat di dalam tujuh tempat yaitu di tempat sampah, penyembelihan hewan, kuburan, tengah
jalan, kamar mandi, kandang unta dan di atas baitullah.
5 – مِن وَاجِبِ
الصَّلاةِ رَفْعُ اليَدَيْنِ عَلَى مَنْكِبَيْنِ فِي تَكْبِيْرَةِ الإحْرَامِ.
5. Termasuk wajib
shalat yaitu mengangkat kedua tangan di atas kedua bahu ketika takbiratul ihram.
حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ ( بْنُ سعيد بْنِ جميل ) و( مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) بْنُ أبِى عُمَرَ ( المَكي )
قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنةَ عَن ( مُحَمَّدِ بنِ مُسْلم بن عُبَيْدِالله بْن عَبْدِالله بن شهاب ) الزهْرِيِّ عَنْ سَالِم ( بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ
عُمَر ) عَنْ أبِيْهِ ( / عَبْدِالله بْن عُمَر بْن الخَطَّاب ) قالَ : رأيْتُ
رَسولَ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ إذا افتتح الصلاةَ يرفعُ يديْهِ حتى
يُحاذِيَ مَنكِبَيْهِ وَإذا رَكعَ وَإذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ وَزَادَ (
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) بْنُ أبي عُمَرَ ( المَكي ) فِي حَدِيْثِهِ وَكانَ
لا يَرْفعُ بَيْن السَّجْدَتيْن
( رواه الترمذي
: 255 )
… Dari ayahnya ( / ‘Abdullah
ibnu ‘Umar ibnu Al Khaththab) berkata,
‘Saya melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila memulai shalat
mengangkat kedua tangan hingga sejajar bahunya dan apabila ruku’ dan apabila
mengangkat kepalanya dari ruku’’.
Dan (Muhammad
ibnu Yahya) ibnu Abu ‘Umar menambahkan di dalam haditsnya dan Nabi tidak
mengangkat kedua tangan diantara dua sujud.
6 – مِن
سُنَنِ الصَّلاةِ رَفْعُ اليَدَيْنِ عِنْدَ مَنكِبَيْنِ فِي الرُّكُوْعِ
وَالاعْتِدَالِ وَالنُّزُوْلِ لِلسُّجُوْدِ وَقِيَامِ لِأوَّلِ رَكعَةِ الصَّلاةِ.
6. Termasuk
sunnah shalat yaitu mengangkat kedua tangan di sisi bahu ketika ruku’ dan ketika
i’tidal dan ketika turun untuk sujud dan ketika berdiri di awal raka’at shalat.
وَمِن سُنَنِ الصَّلاةِ تَكْبِيْرُ الانْتِقَالِ.
Dan termasuk sunnah shalat yaitu takbir
setiap perpindahan.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جميل ) : أخْبَرَنَا أبُو الأحْوَصِ ( / سَلاّم بن سُلَيم
الحَنَفِي ) عنْ أبِي إسْحَاقَ ( السَّبِيْعِي ) عَنْ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ الأسْوَدِ ( بْنِ يَزِيْد )
عَنْ عَلقمَةَ ( بنِ قَيْس ) والأسْوَدِ ( بْن يَزِيْد ) عَنْ عَبْدِاللهِ بْن مَسْعود ( بْن غَافَل )
قَالَ : كَانَ رَسولُ الله صَلى الله عَليْه وَسَلمَ يُكبِّرُ فِي كلِّ خَفضٍ
وَرَفعٍ وَقيامٍ وَقعودٍ وَأبُو بَكرٍ ( الصِّدِّيْق )
وَعُمَر ( بْنِ الخَطَّاب بْنِ نُفَيْل )
( رواه الترمذي
: 253 )
… Dari
‘Abdullah Ibnu Mas’ud (ibnu Ghaafal) berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa bertakbir setiap turun dan naik
dan berdiri dan duduk dan Abu Bakr (Shiddiq) dan ‘Umar (ibnu Al Khaththab ibnu Nufayl)'.
وَمِن سُنَنِ الصَّلاةِ وَضْعُ
يَدِ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى قَبْلَ الرُّكُوْعِ وَبَعْدَهُ.
Dan termasuk sunnah shalat yaitu meletakkan tangan sebelah kanan di
atas sebelah kiri sebelum ruku’ dan setelahnya.
حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا أبُو الأحْوَصِ ( / سَلاّم بن سُلَيم
الحَنَفِي ) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيْصَةَ بْنِ هُلبٍ عَنْ أبيْهِ ( /
هُلبٍ الطائي ) قالَ : كانَ رَسولُ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يُؤمُّنا فيَأخُذُ
شِمَالهُ بِيَمِيْنِهِ
( رواه الترمذي
: 252 )
… Dari
ayahnya ( / Hulb Ath Thaaiy) berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
menundukkan tangan kirinya dengan tangan kanannya’.
مِن سُنَنِ الصَّلاةِ
قِرَاءَةُ دُعَاءِ الإفْتِتَاحِ.
Termasuk sunnah shalat yaitu membaca do’a iftitah.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ
إبْرَاهِيْمَ ( بْنِ كَثِيْر ) الدَّوْرَقِيُّ أخْبَرَنَا إسْمَاعِيْلُ بْنُ إبرَاهِيْمَ ( بْن مِقْسَم /
إسْماعيْلُ بْنُ عُليَّة ) أخْبَرَنَا الحَجَّاجُ بْنُ أبي عُثمَانَ عَنْ أبِي
الزُّبَيْرِ ( / مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بْنِ تَدْرُس ) عَنْ عَوْن بْنِ
عَبْدِالله عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب )
قَالَ : بَيْنا نَحْنُ نُصَلي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ إذ
قالَ رَجُلٌ منَ القوْمِ ( اللهُ أكْبَرُ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا
وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيْلاً ) ...
( رواه الترمذي
: 3603 )
… Dari
(‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) berkata, ‘Diantara kami shalat
bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian seorang laki – laki
dari suatu kaum berkata, ‘Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan
pujian yang banyak dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan sore’’ ...
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْن
إسْحَاق الهَمْدَاني أخْبَرَنَا عَبْدَة بْنُ سُليْمَانَ ( الكلابي ) عَنْ هِشَامِ
بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أبِيْهِ ( / عُرْوَةَ بْنِ الزبَيْر ) عَنْ عَائِشَةَ ( بِنْتِ أبِي بَكْر ) قَالَتْ كانَ
رَسُولُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يَدْعُو بهؤلاءِ الكلمَاتِ اللهُمَّ إني
أعُوذُ بِكَ مِنْ فِتنةِ النارِ وَعَذابِ النارِ وَفِتنةِ القبْرِ وَعَذَابِ
القبْرِ وَمِنْ شَر فِتنةِ الغِنى ومِنْ شر فِتْنةِ الفقر ومِنْ شر المَسِيْح
الدَّجَّال ( اللهُمَّ اغْسِلْ خَطايَايَ بِمَاءِ الثلجِ وَالبَرَدِ وَأنق قلبي
مِنَ الخَطايَا كمَا أنقيْتَ الثوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنس وَبَاعِدْ بَيْنِي
وَبَيْنَ خَطايَايَ كمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْربِ ) اللهُمَّ إني
أعُوذ بِكَ مِنَ الكسَل وَالهَرَمِ وَالمَأثم وَالمَغرَم
( رواه الترمذي
: 3506 )
… Dari
‘Aisyah (binti Abi Bakr) berkata, ‘Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdo’a dengan kalimat ...
‘Yaa
Allah, cucilah kejahatan – kejahatanku dengan air salju dan dengan air dingin
dan perbaiki hatiku dari kejahatan – kejahatan sebagaimana Engkau memperbaiki pakaian
yang putih dari kotoran dan jauhkan antara aku dan antara kejahatan – kejahatanku sebagaimana Engkau menjauhkan antara timur dan
barat’ …
وَمِنْ سُنَنِ الصَّلاةِ
قِرَاءَةُ البَسْمَلَةِ سِرًّا فِي الصَّلاةِ المُجَهُوْرَةِ.
Dan termasuk sunnah
shalat yaitu membaca basmalah dengan suara pelan ketika shalat jahr.
حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا أبو عَوَانَة ( / وَضَّاح ) عَنْ
قَتادَة ( بْنِ دعامة ) عَنْ أنَس ( بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْر ) قَالَ :
كَانَ رَسُول الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ وَأبُوْ بَكْر ( الصِّدِّيْق )
وَعُمَر ( بْنِ الخَطَّاب بْنِ نُفَيْل ) وَعُثْمَان ( بْن عَفَّان ) يَفتتِحُونَ
القراءةَ بالحَمْد للهِ رَبِّ العَالمِيْن
( رواه الترمذي : 246 )
... Dari Anas
(ibnu Maalik ibnu Nadhr) yaitu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Abu
Bakr (Shiddiq) dan ‘Umar (ibnu Al Khaththab ibnu
Nufayl) dan ‘Utsman (ibnu ‘Affaan) memulai bacaan dengan ‘Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam’.
7 – مِن
أركَانِ الصَّلاةِ قِرَاءَةُ سُورَةِ الفَاتِحَةِ.
7. Termasuk rukun shalat yaitu membaca Al Qur’an
surat Al Faatihah.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ ( بْنُ السَّرِي بْن مُصْعَب ) أخْبَرَنَا عَبْدةُ بْن سُليْمَانَ ( الكَلَابِي )
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاق ( بْنِ يَسَار ) عَنْ مَكحُول ( الشامي ) عَنْ مَحْمُوْدِ بْنِ الرَّبِيْعِ ( بْنِ سراقة )
عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : صَلى رَسُول الله صَلى الله عَليْهِ
وَسَلمَ الصبح فثقلتْ عَليْهِ القراءَةُ فلمَّا انصَرَفَ قَالَ : إني أراكم
تقرأونَ وراء إمامِكمْ ؟ قَالَ : قلنا : يَا رَسُولَ اللهِ إي وَاللهِ قَالَ : لا
تفعَلوا
إلا بِأمِّ القرْآن فإنَّه لا صلاةَ لِمَنْ لمْ يَقرَأ بِهَا
( رواه الترمذي
: 311 )
... Dari
‘Ubadah ibnu Ash Shamit berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
shalat shubuh kemudian menjadi berat bacaan beliau. Kemudian ketika selesai
shalat beliau berkata, ‘Sesungguhnya aku melihat kalian membaca di belakang
imam kalian?’’
Kami berkata, ‘Demi Allah. Benar, yaa Rasulullah’. Maka Rasulullah berkata,
‘Janganlah kamu kerjakan kecuali dengan Ummul Qur’an karena sesungguhnya tidak
shalat bagi siapa yang tidak membacanya’’.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
حُجْرٍ أخْبَرَنَا شَرِيْك ( بْنُ عَبْدِالله النَّخَعِي ) عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ
رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِم ( بْن عِمرَان ) البَطِيْنِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن
( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كانَ رَسُوْلُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ
يَقرَأ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِيْ صَلاةِ الفجْرِ تَنْزِيْلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أتي
عَلى الإنْسَان
( رواه الترمذي
: 520 )
... Dari
(’Abdullah) ibnu ’Abbas berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
membaca pada hari jum’at di dalam shalat fajar Al Qur’an surat As Sajdah, Al
Qur’an surat Al Insaan’.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ
مَنِيْع أخْبَرَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ أخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلمَةَ عَنْ
سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِر بْنِ سَمُرَةَ : أنَّ رَسُولَ الله صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ كان يَقرَأ فِي الظهْر وَالعَصْر ب ولسَّماءِ ذَاتِ البُرُوج
وَالسَّماءِ وَالطارِق وَشِبْههمَا
( رواه الترمذي
: 307 )
... Dari Jabir ibnu Samurah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam membaca ketika shalat zhuhur dan shalat ’ashar dengan Al Qur’an surat Al
Buruuj, Al Qur’an surat Ath Thaariq dan yang seperti keduanya.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ
عَبْدِاللهِ الخُزَاعِي أخْبَرَنَا زَيْد بْن الحبَابٍ ( / أبُو الحُسَيْن
العُكْلِي ) أخْبَرَنَا ( حُسَيْنُ ) بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ
أبِيْهِ ( / بُرَيْدَةَ بْنُ الحُصَيْب ) قَالَ : كانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ يَقرَأ فِي العِشَاءِ الآخِرَةِ بِ والشَّمْسِ وَضُحاهَا ...
( رواه الترمذي
: 309 )
... Dari ayahnya ( / Buraidah ibnu Hushaib) berkata, ’Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca di akhir shalat ’isya dengan Al Qur’an
surat Asy Syams’.
حَدَّثنا هَنادُ ( بْنُ السَّرِي بْنِ مُصْعَب ) أخْبَرَنَا أبُو مُعَاوِيَةَ ( الضَّرِيْر ) عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيْدِ ( بْنِ قيس ) الأنصَارِيِّ عَنْ عَديِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ
البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قرَأ فِي
العِشَاءِ الآخِرَةِ ب وَالتيْنِ وَالزَّيْتون
( رواه الترمذي
: 310 )
... Dari Baraa
ibnu ’Aazib bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah membaca di
akhir shalat ’isya dengan Al Qur’an surat At Tiin.
وَمِن أركَانِ الصَّلاةِ
اطْمِئْنانُ الاتِقَالِ.
Dan termasuk
rukun shalat yaitu tuma’ninah setiap perpindahan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيْد ( بْنِ فَرُوخ ) القطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُاللهِ
بْنُ عُمَر ( بْنِ حَفْص ) قَالَ : أخْبَرَنِي سَعِيْدُ بْنُ أبِي سَعِيْدٍ (
/ كَيْسَان المَقْبُرِي ) عَنْ أبِيْهِ ( / أبِي سَعِيْد / كَيْسَان المَقبري ) عَنْ أبِي هرَيْرَة ( الدَّوسِي ) أنَّ رَسُول
الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ دَخَلَ المَسجدَ فَدخلَ رَجلٌ فَصَلى ثُمَّ جَاء
فَسَلم عَلى النَّبيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فَرَدَّ عليْهِ السلامَ فَقالَ :
ارْجعْ فَصَلِّ فإنكَ لَمْ تُصَلِّ فرجَع الرجلُ فَصلى كما كان صَلى ثُمَّ جَاءَ
إلى النَّبيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فسلمَ عَليْه فَرَدَّ عَليْه فَقالَ له :
ارْجعْ فَصَلِّ فإنكَ لَمْ تُصَلِّ حَتى فَعل ذَلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ فقال له الرجلُ
: والذي بَعَثكَ بالحقِّ ما أحْسنُ غيْرَ هذا فَعَلمني فَقالَ : إذا قمْتَ إلى
الصَّلاةِ فكبِّرْ ثُمَّ اقرأ بما تيَسَّر مَعَكَ مِنَ القرآنِ ثُمَّ ارْكعْ حَتى
تطمَئِن راكِعًا ثُمَّ ارْفعْ حَتى تعْتدِلَ قائِمًا
ثم اسْجُدْ حَتى تطمَئِن ساجِدًا ثُمَّ ارْفعْ حَتى تطمَئِن جَالِسًا وافعَلْ
ذلِكَ فِي صَلا تِكَ كلها
( رواه الترمذي
: 303 )
… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam memasuki masjid kemudian masuk
seorang laki – laki dan laki – laki tersebut shalat.
Kemudian laki – laki tersebut mendatangi dan mengucapkan salam kepada Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka Nabi menjawab salam dan berkata, ‘Kembali
dan shalatlah sesungguhnya kamu belum shalat’ … hingga dilakukan tiga kali.
Kemudian laki – laki tersebut berkata, ‘Demi yang mengutus engkau dengan
kebenaran berikan yang lebih baik selain hal yang telah saya ketahui’.
Maka Nabi berkata, ‘Apabila kamu berdiri untuk shalat maka bertakbirlah
kemudian bacalah yang mudah bersama kamu dari Al Qur’an kemudian ruku’ hingga
tuma’ninah / tenang ketika ruku’ tersebut.
Kemudian angkat hingga kamu i’tidal / lurus ketika berdiri kemudian sujud
hingga tuma’ninah / tenang ketika sujud tersebut kemudian angkat hingga
tuma’ninah / tenang ketika duduk tersebut dan lakukan hal tersebut di dalam
shalat kamu’.
وَلا يَقْرَأ القُرآنَ فِي
الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
Dan dilarang membaca Al Qur’an ketika
ruku’ dan sujud.
حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنُ
مُوسَى الأنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْن ( بْن عِيْسَى بْنِ يَحْيَى ) حَدَّثَنَا مَالِكُ ( بْنُ أنَسِ ) وحَدّثَنَا قُتَيْبَةُ
( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) عَنْ مَالِكُ ( بْنُ أنَسِ ) عَنْ نَافِع ( مَولَى
ابْن عُمَر ) عَنْ إبْرَاهِيْمَ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ حُنيْن عنْ أبيْهِ (
/ عَبْدِاللهِ بْنِ حُنيْن ) عنْ علِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ : أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ نهَى عَنْ لِبس القسِّىِّ والمُعَصْفر وعن تختم الذهَبِ وعَن
قِراءة القرآنِ فِي الرُّكُوعِ
( رواه الترمذي
: 264 )
... Dari ‘Ali ibnu Abi Thaalib bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam melarang dari pakaian Al Qassiyyi / pakaian yang terbuat dari sutera.
Dan pakaian dari ushfur / sejenis tanaman yang menghasilkan warna merah dan
dari cincin emas dan dari membaca Al Qur’an ketika ruku’.
مِنَ أركَانِ الصَّلاةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَمِنَ
السُّنَّةِ قَوْلُ سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيْمِ فِي الرُّكُوعِ وَقَوْلُ سُبْحَانَ
رَبِّيَ الأعْلَى فِي السُّجُودِ.
Termasuk
rukun shalat yaitu ruku’ dan sujud dan termasuk sunnah yaitu membaca, ‘Maha suci Rabb–ku yang Maha Agung’
ketika ruku’ dan membaca, ‘Maha suci Rabb–ku yang Maha Tinggi’ ketika sujud.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْن غَيْلاَنَ
حَدَّثَنَا أبُوْ دَاوُدَ ( الطيَالِسِيُّ ) قَالَ أنبَأنَا شُعْبَةُ ( بْنُ
الحَجَّاج ) عَنْ ( سُليْمَانِ بْنِ مِهْرَانِ ) الأعْمَشِ قَالَ : سَمِعْت
سَعْدَ بْن عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ المُسْتوْرِدِ ( بْنِ الأحنف ) عَنْ صِلة بْن زُفَرَ عَنْ
حُذَيْفَةَ ( بْنِ اليَمَان ) : أنهُ صَلى مَعَ النبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ
وَسَلمَ فكانَ يَقولُ فِي رُكوعِهِ : ( سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيْمِ ) وفي
سُجُوده : ( سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعْلَى ) وَمَا أتى عَلى آيَة رَحْمَة إلا وَقَفَ
وَسَألَ وَمَا عَلى آية عَذابٍ إلا وقف وتعوَّذ
( رواه الترمذي
: 262 )
... Dari Hudzaifah (ibnu Al Yamani) bahwasanya dia
shalat bersama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka Nabi ketika ruku’
mengucapkan : ‘Maha suci Rabb–ku yang Maha Agung’ dan ketika sujud mengucapkan
: ‘Maha suci Rabb–ku yang Maha Tinggi’.
Dan ketika mendapatkan
ayat rahmat maka Nabi berhenti membaca ayat dan memohon rahmat dan ketika
mendapatkan ayat adzab maka Nabi berhenti membaca ayat dan memohon perlindungan.
حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ صَالِح
( المِصْرِي )، ثَنا ( عَبْدُالله ) بْنُ وَهب ( بْن مُسْلِم )، ثَنَا مُعَاوِيَة
بْن صَالِح ( بْن حُدَيْر )، عَن عَمْرو بن قَيْس ( بن ثَور )، عَن عَاصِم بن حُمَيْد ( السّكُوني )، عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأشْجَعِي، قال : قُمتُ مَعَ رسُولِ
اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ لَيلَةً فَقَامَ فَقَرَأَ سُوَرَةَ البَقَرَةِ :
لَا يَمُرُّ بآيَةِ رَحْمَة إلا وَقَفَ فَسَأَلَ، وَلا يَمُر بآيَةِ عَذَاب إلا
وَقَفَ فَتَعَوَّذَ، قَالَ : ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقوْلُ فِي
رُكُوْعِهِ : ( سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوْتِ وَالمَلَكُوْتِ وَالكِبْرِيَاءِ
وَالعَظَمَةِ ) ثُمَّ سَجَدَ بقَدْرِ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ فِي سُجُوْدِه ِمِثْلَ
ذلِك، ثُمَّ قامَ فَقَرَأَ بآل عِمْرَانَ،
ثُم قَرَأَ سُوَرَةً سُوَرَةً
( رواه أبو داود
: 873 )
… Dari ‘Auf
ibnu Maalik Al Asyja’iy berkata, ‘Saya bersama Rasululullah Shallallahu ‘alaihi
wa sallam pada suatu malam kemudian Nabi berdiri dan membaca Al Qur’an surat Al
Baqarah.
Tidaklah melewatkan ayat rahmat maka Nabi berhenti membaca ayat dan memohon
rahmat dan ketika mendapatkan ayat adzab maka Nabi berhenti membaca ayat dan
memohon perlindungan.
Kemudian ruku’ yang sama dengan lama berdirinya dan ketika ruku’
mengucapkan : ‘Maha Suci dzat yang memiliki sifat kekuasaan dan kerajaan dan
kebesaran dan keagungan’’.
Kemudian sujud yang sama dengan lama berdirinya dan ketika sujudnya
mengucapkan seperti ketika ruku’. Kemudian berdiri dan membaca Al Qur’an
surat Aali ‘Imraan dan membaca surat – surat lainnya.
حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ صَالِح
( المِصرِي ) ثَنا ( عبْدُاللهِ ) بْن وَهب ( بْنِ مُسْلِم ) ح وَثَنا أحْمَدُ
بْنُ ( عَمْرو بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ ) السَّرح أخْبَرَنَا ( عبْدُاللهِ ) بْنُ وَهب
( بْنِ مُسْلِم ) أخبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أيُّوبَ ( الغَافَقِي ) عَنْ عُمارَةَ
بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَي مَولى أبِي بَكر عَنْ أبِي صَالِح عَنْ أبِي هُرَيْرَة
( الدَّوسِي ) أن النبي صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ كانَ يَقول فِي سُجُودِهِ (
اللهُمَّ اغْفِرلِي ذَنْبِي كلَّهُ دِقَّهُ وَجلَّهُ وَأوَّلَهُ وَآخِرَهُ ) زاد
ابن السرح ( عَلانِيَتَهُ وَسِرَّهُ )
( رواه أبو داود
: 878 )
… Dari Abu
Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika ruku’ mengucapkan,
‘Yaa Allah,
ampunilah aku, dosa saya seluruhnya yang halus, yang besar, yang awal, yang
akhir’ tambahan ibnu Sarh : ‘yang terang – terangan dan yang
samar’.
حَدَّثَنَا مُسْلم بْنُ إبْرَاهِيْم ثَنَا هِشَامُ ( بْنُ أبي عَبْدِالله الدَّستوَائِي ) ثَنَا قَتَادَة ( بْنُ دعامة ) عَنْ مُطَرِّفِ
( بْنِ عَبْدِالله بْنِ الشِّخِّير ) عَنْ عَائِشَة ( بِنْتِ أبِي بَكر ) أنَّ النبيَّ
صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ كانَ يَقول فِي رُكوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ ( سُبُّوحٌ
قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوْحِ )
( رواه أبو داود : 872 )
… Dari ‘Aisyah (binti Abi Bakr) bahwasanya Nabi ketika ruku’ dan sujud mengucapkan, ‘Maha Suci dan Maha
Agung, Rabb seluruh Malaikat dan Ar Ruh (Malaikat Jibril)’.
8 – لَا يُؤَوِّلُ أسماءَ اللهِ وَصفاتِ اللهِ تَعَالَى.
8. Dilarang menakwil nama – nama Allah dan sifat – sifat Allah Ta’aalaa.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ (
مُحَمَّد بْنِ إبْراهِيْم ) أبِي شَيْبَةَ ثَنَا جَرِيْرُ ( بْنُ
عَبْدِالحميْد ) عَنْ مَنصُور ( بْنِ المُعْتَمِر ) عَنْ أبِي الضُّحى ( /
مُسْلِم بْنِ صُبَيْح ) عَنْ مَسْرُوقِ ( بْنِ الأجدع ) عَنْ عائِشَة (
بِنْتِ أبِي بَكر ) قَالتْ كانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يُكثِرُ أنْ يَقولَ في
رُكوعِهِ وَسُجُودِهِ ( سُبْحَا نَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ
اغْفِرْلِي ) يَتأوَّل القرْآنَ
( رواه أبو داود
: 877 )
… Dari ‘Aisyah (binti Abi Bakr) berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sering ketika ruku’ dan sujud
mengucapkan,
‘Maha Suci
Engkau, yaa Allah, Rabb kami. Segala puji bagi–Mu, yaa Allah ampunilah aku’ dan beliau menakwil Al Qur’an’.
حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ
وَكِيْعٍ أخْبَرَنَا سُوَيْد بْن عمْرٍو الكلبيُّ أخْبَرَنَا أبو عَوَانَة ( /
وضَّاح ) عَنْ عَبْدِالأعَلى ( بْنِ عَامِر ) عَن سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ (
عَبْدٍاللهٍ ) بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ :
اتقوا الحَدِيْث عَني إلاَّ مَا عَلِمْتمْ فَمَنْ كذبَ عَليَّ مُتعَمِّدًا
فليَتبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قالَ فِي القرْآنِ بِرَأيهِ
فَليَتبَوَّأ مَقعَدهُ مِنَ النَّار
( رواه الترمذي
: 2960 )
... Dari
(’Abdullah) ibnu ‘Abbas dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
‘Bertaqwalah dari yang dikabarkan kecuali sesuatu yang kalian tahu.
Maka siapa berbohong atas namaku dengan sengaja maka tempatilah tempat
duduknya di neraka. Dan siapa berkata di dalam Al Qur’an dengan akalnya maka
tempatilah tempat duduknya di neraka’.
9 – مِنَ أركَانِ الصَّلاةِ الاعْتِدَالِ وَمِن وَاجِبِ الصَّلاةِ قَوْلُ
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ
وَالأرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئتَ مِنْ شَيءٍ بَعْدُ فِي
الاعْتِدَالِ.
9. Termasuk rukun shalat yaitu i’tidal dan termasuk wajib shalat yaitu membaca,
‘Allah mendengar siapa yang
memuji–Nya, yaa Rabb kami dan segala puji bagi–Mu sepenuh langit dan bumi dan
sepenuh apa – apa yang ada diantara keduanya dan sepenuh apa – apa yang Engkau
kehendaki selain dari itu’ ketika i’tidal.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ
حَدَّثَنَا أبُو دَاوُدَ الطيَالِسِيُّ أخْبَرَنَا عَبْدُالعزِيْزِ بْنُ
عَبْدِاللهِ بْنِ
أبِي سَلمَةَ الماجشُون حَدَّثَنَا عَمِّي ( / يَعْقُوب بْنُ أبي سَلَمَة ) عَنْ عَبْدِالرَّحْمنِ ( بْنِ هُرْمُزْ ) الأعْرَج عَنْ عُبَيْدِاللهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ (
المَدَنِي ) عَنْ عَليِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ إذا رَفَعَ رَأسَهُ من الرُّكوعِ قالَ : ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمِلْءَ مَا
بَيْنهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئتَ مِنْ شَيءٍ بَعْدُ )
( رواه الترمذي : 266 )
… Dari ‘Ali ibnu Abi Thaalib berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam apabila mengangkat kepala dari ruku’ mengucapkan,
‘Allah
mendengar siapa yang memuji–Nya, yaa Rabb kami dan segala puji bagi–Mu sepenuh
langit dan bumi dan sepenuh apa – apa yang ada diantara keduanya dan sepenuh
apa – apa yang Engkau kehendaki selain dari itu’’.
وَمِنْ وَاجِبِ الصَّلاةِ الآخَرِ
قَوْلُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيْرًا
طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ مُبَارَكًا عَليْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنا وَيَرضَى
فِي الاعْتِدَالِ.
Dan termasuk wajib
shalat lainnya yaitu perkataan, ‘Allah mendengar siapa yang memuji–Nya, yaa Rabb kami dan segala puji
bagi–Mu. Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, yang baik, yang
berkah sebagaimana yang dicintai dan diridhai Rabb kami’ ketika i’tidal.
حَدَّثنا
قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا
رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ رِفَاعَة بْنِ رافِع ( بْنِ مَالِك ) الزُّرقِيُّ عَنْ عم
أبِيْهِ / مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ ( بْنِ رافع بْنِ مَالِك ) عنْ أبيْهِ ( / رِفَاعَة
بْنِ رافِع بْنِ مَالِك ) قالَ صليتُ خلفَ رَسُولِ الله صَلى الله عَليْهِ
وَسَلمَ فَعَطست فَقلتُ الحَمْدُ للهِ ( حَمْدًا كَثِيْرًا
طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ مُبَارَكًا عَليْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنا وَيَرضَى ) ...
( رواه الترمذي
: 404 )
… Dari
ayahnya ( / Rifaa’ah ibni Raafi’i ibni Maalik) berkata, ‘Saya shalat di
belakang Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Kemudian saya bersin dan mengucapkan, ‘Segala puji bagi Allah dengan pujian
yang banyak, yang baik, yang berkah sebagaimana yang dicintai dan diridhai Rabb
kami’’ …
10
– المُصَلِّيْ لا
يَكْفِتُ شَعْرًا
وَثَوْبًا.
10. Orang
yang shalat tidak mengumpulkan rambut dan pakaian.
حَدَّثَنا قُتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِيْنار ( المَكي ) عَنْ طاوُس عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أمِرَ النبيُّ صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ أنْ يَسْجُدَ عَلى سَبْعَةِ ( أعْظم ) وَلا يَكفَّ شَعْرَهُ
وَلا ثِيَابَه
( رواه الترمذي : 273 )
… Dari
(‘Abdullah) ibnu ‘Abbas berkata, ‘Nabi diperintahkan bersujud atas tujuh tulang
dan tidak menahan rambut dan pakaiannya’.
مِن أركَانِ الصَّلاةِ سُجُودٌ
عَلَى سَبْعَةِ الأعْظُمِ وَجْهٌ
وَكَفَّتَانِ وَرُكْبَتَانِ وَرِجْلَانِ.
Termasuk rukun shalat sujud atas tujuh tulang yaitu wajah
dan kedua telapak tangan dan kedua lutut dan kedua kaki.
حَدَّثَنا بُنْدار ( /
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار ) حَدَّثَنا أبُو عَامِر ( العَقْدِيُّ ) حَدَّثَنا
فُليْحُ بْنُ سُليْمَانَ قالَ : حَدَّثني عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أبِي حُمَيْدٍ
السَّاعَدِي : أنَّ النبيَّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ كانَ إذا سَجَدَ أمْكنَ
أنفهُ وجَبْهَتهُ الأرْضَ نَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنبَيْهِ وَوَضَعَ كفيْهِ حَذْ
وَمَنكِبَيْهِ
( رواه الترمذي
: 270 )
… Dari Abi
Humayd As Saa’adi bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila sujud
menekankan hidung dan dahinya ke bumi dan mendorong dua tangannya dan
meletakkan telapak tangannya sejajar bahunya.
11 – مِنْ سُنَنِ الصَّلاةِ نَصْبُ
القَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ.
11. Termasuk sunnah shalat yaitu menegakkan dua telapak
kaki ketika sujud.
حَدَّثنا عَبْدُاللهِ بْنُ
عَبْدِالرَّحْمنِ ( بْنِ الفَضْل ) أخْبَرَنَا المُعَلى بْنُ أسَدٍ أخْبَرَنَا
وُهَيْبٌ ( بْنُ خَالِد ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
إبْرَاهِيْمَ ( بْنِ الحَارِث ) عَنْ عَامِر بْنِ سَعْد ( بْنِ أبِي وَقَّاص )
عَنْ أبِيْهِ ( / سَعْد بْنِ أبِي وَقَّاص ) : أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلمَ أمَرَ بِوَضْعِ اليَدَيْنِ وَنَصْبِ القدَمَيْن
( رواه الترمذي
: 277 )
… Dari
ayahnya ( / Sa’d ibnu Abu Waqqash) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam memerintahkan untuk meletakkan tangan dan menegakkan dua telapak kaki
ketika sujud.
12 – مِنَ
أركَانِ الصَّلاةِ الْجُلُوْسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَمِنَ السُّنَّةِ قَوْلُ
اللهُمَّ اغفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقنِي فِي
الْجُلُوْسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
12. Termasuk rukun shalat yaitu duduk diantara dua sujud dan termasuk sunnah yaitu membaca, ‘Yaa Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku,
cukupkanlah aku, berilah petunjuk kepadaku dan berikanlah rezeki kepadaku’ ketika duduk diantara dua sujud.
حَدَّثنا سَلمَةُ بْنُ شَبيبٍ أخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ
الحبَابٍ ( / أبُو الحُسَيْن العُكْلِي ) عَنْ كامل أبى ( / بْنِ ) العلاء
عَنْ حَبِيْبِ بْنِ أبِي ثَابتٍ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عنْ ( عَبْدِاللهِ )
بْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ النبيَّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ كان يَقول بَيْن
السجدتيْن : ( اللهُمَّ اغفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقنِي
)
( رواه الترمذي
: 284 )
… Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Abbas bahwasanya Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam diantara dua sujud mengucapkan,
‘Yaa Allah, ampunilah aku, kasihanilah aku,
perbaikilah kekurangan aku, berilah aku petunjuk dan berilah aku rezeki’.
13 – مِن وَاجِبِ الصَّلاةِ مَدُّ
الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
13. Termasuk wajib shalat yaitu meluruskan punggung ketika ruku’
dan sujud.
حَدَّثَنَا بُنْدَار ( /
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار ) حَدَّثَنَا أبُو عَامِرٍ العَقْدِيُّ حَدَّثَنَا فليْحُ
بْنُ سُليْمانَ حَدَّثَنَا عبَّاسُ بْنُ سهْلٍ قَالَ : اجتمعَ أبُوحُمَيْد وَأبُو
أسَيْد ( السَّاعَدِيُّ / مَالِك بْنُ رَبِيْعَة ) وَسهلُ بْن سَعْد وَمُحَمَّدُ بْن مَسْلمَةَ
فذكروا صلاةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ فَقالَ أبُوْ حُمَيْدٍ
( السَّاعَدِيُّ ) : أنا أعْلمُكمْ بصَلاةِ رَسُول الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ : إنَّ
رَسُولَ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ رَكعَ فوَضعَ يَديْهِ على ركبتيهِ كأنهُ
قابضٌ عَليْهما ووترَيديْهِ فنحَّاهُما عَنْ جَنبيْه
( رواه الترمذي : 260 )
... Kemudian
Abu Humayd (As
Saa’adi) berkata, ’Saya mengetahui shalat Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam. Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ruku’.
Kemudian meletakkan tangannya atas lututnya seperti beliau menggenggam atas
keduanya dan menegangkan tangannya dan menjauhkan keduanya dari lambung’.
المُصَلِّيْ يَرْفَعُ مِرْفَقَيْه فِي
السُّجُودِ.
Seseorang yang sedang
shalat mengangkat kedua sikunya ketika sujud.
حَدَّثنا هَنادٌ ( بنُ السَّري بْنِ مُصْعَب حَدَّثنا ) أبُو مُعاوِية
( الضَّرِيْر ) عَنْ ( سُليْمان بْنِ مِهْران ) الأعْمَش عَنْ أبِي
سُفْيَان ( / طلحة بْنِ نَافِع ) عَنْ جَابِر ( بْنِ عَبْدِالله ) أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قالَ :
إذا سَجَدَ أحَدُكمْ فَليَعْتدِلْ وَلا يَفترِشْ ذِرَاعَيْهِ افتِرَاشَ الكلبِ
( رواه الترمذي
: 275 )
… Dari Jabir (ibnu ‘Abdullah) bahwasanya
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Apabila sujud diantara kalian maka
luruslah dan janganlah membentangkan tangan seperti membentangnya anjing’.
مِنَ أركَانِ
الصَّلاةِ قِرَاءَةُ التَّشَهُّدِ وَالصَّلاةِ عَلى
النَّبِيِّ.
Termasuk
rukun shalat yaitu membaca tasyahud dan
shalawat atas Nabi.
حَدَّثنا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ
جميل ) أخْبَرَنَا الليْثُ ( بْنُ سَعْد ) عَنْ أبِي الزُّبَيْر
( / مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بْنِ تَدْرُس ) عَنْ سَعِيْدِ
بْنِ جُبَيْرٍ وَطاوُس عَن ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كانَ رَسُولُ
الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يُعلمُنا التشهد كمَا يُعلمنا القرآن فَكان يَقول
: ( التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلامٌ
عَليْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ سَلامٌ عَليْنَا وَعَلَى
عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ
مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله )
( رواه الترمذي
: 290 )
… Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Abbas berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberitahu kami bacaan tasyahud
sebagaimana memberitahu kami Al Qur’an yaitu mengucapkan,
‘Penghormatan, keberkahan, rahmat, kebaikan
bagi Allah. Keselamatan atas engkau, yaa Nabi dan rahmat Allah dan keberkahan
Allah.
Keselamatan
atas kami dan atas hamba – hamba Allah yang shaleh. Saya bersaksi bahwa tidak ada sembahan selain Allah dan saya bersaksi
bahwasanya Muhammad Rasulullah’’.
حَدَّثنا إسْحاقُ بْنُ مُوسَى الأنْصَارِي أخْبَرَنَا مَعْن
( بْنُ عِيْسَى بْنِ يَحْيَى ) أخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أنَسٍ عَنْ نُعَيْم بْنِ عَبْدِالله ( المَدَنِي )
المُجْمِرِ أنَّ مُحَمَّد بْن عَبْدِاللهِ بْنِ زَيْد الأنصَارِي وَعَبْدُاللهِ
بْنُ زَيْد الذي كانَ أدي النداءَ بالصَّلاةِ أخْبَرَهُ عَنْ
أبِي مَسْعُود الأنْصَارِي (
/ عُقْبَة بن عَمْرو ) أنَّهُ قالَ أتانا رَسُولُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ
وَسَلمَ وَنَحنُ فِي مَجلس سَعْد بْن عبادة فَقالَ لهُ بشِيْرُ بْنُ سَعْد
أمَرنااللهُ أن نُصلي عَليْك فَكيفَ نُصلي عَليْك قالَ فَسَكت رَسُولُ الله صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ حَتى ظننا أنهُ لَم يَسألهُ ثُم قالَ رَسُولُ الله صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قولوا ( اللهُمَّ صَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَيْتَ عَلَى إبْرَاهِيْم وَعَلَى آلِ
إبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى إبْرَاهِيْم وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيْمَ فِي العَالمِيْنَ إنَّكَ حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ ) والسَّلامُ كمَا قدْ عُلمْتمْ
( رواه الترمذي : 3231 )
... Dari Abu Mas’ud Al Anshari ( / ’Uqbah ibnu ’Amr) bahwasanya dia berkata,
’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi kami dan kami di majelis
Sa’d ibnu ‘Ubadah.
Maka Basyir Ibnu Sa’d
berkata kepada Nabi, ‘Allah memerintahkan kepada kami agar membaca shalawat
atas engkau. Bagaimana cara kami membaca shalawat atas engkau?’
Maka Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam diam sehingga kami menyangka bahwasanya dia tidak
menanyakan kepada beliau. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
berkata,
‘Yaa Allah, berikanlah rahmat
atas Nabi Muhammad dan atas keluarga Nabi Muhammad sebagaimana Engkau berikan
rahmat atas Nabi Ibrahim dan atas keluarga Nabi Ibrahim di seluruh alam.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji Maha Mulia’ dan salam sebagaimana yang kalian
ketahui’.
14 – مِن
أركَانِ الصَّلاةِ جُلُوسُ التَّشَهُّدِ الآخِرِ.
14. Termasuk rukun shalat yaitu duduk tasyahud akhir.
حَدَّثنا بُندَار ( /
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار ) أخْبَرَنَا أبُو عَامِرٍ العَقدِيّ أخْبَرَنَا فليْحُ
بْنُ سُليْمَانَ المَدَنِي أخْبَرَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعَدِي قَالَ :
اجتمَعَ أبُو حُمَيْدٍ وَأبُو أسَيْد ( السَّاعَدِيُّ / مَالِك بْنُ رَبِيْعَة ) وَسَهْلُ بْن سعْد
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلمَةَ فذَكرُوا صَلاَةَ رَسُول الله صَلى اللهُ عَليْهِ
وَسَلمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ ( الساعدي ) : أنا أعلمُكم بصَلاَة رَسُول الله صَلى اللهُ
عَليْهِ وَسَلمَ إنَّ رَسُولَ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ جَلسَ يَعْني
للتشهد فافترشَ رجلهُ اليُسرَى وأقبَلَ بصدْر اليُمْنى عَلى قبْلته وَوَضَعَ كفهُ
اليُمْنى على رُكبته اليُمْنى وكفهُ اليُسْرَى عَلى رُكبتهِ اليُسْرَى وأشارَ
بِإصْبَعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَة
( رواه الترمذي
: 293 )
... Kemudian
Abu Humayd (As Saa’adi) berkata, ’Saya mengetahui dengan shalat Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam duduk untuk tasyahud, maka (Nabi duduk) iftirasy (duduk di atas) kakinya
yang kiri.
Dan menghadapkan dada sebelah kanan atas qiblat. Dan meletakkan telapak
tangannya yang kanan atas lututnya yang kanan. Dan telapak tangannya yang kiri
atas lututnya yang kiri. Dan memberi isyarat dengan jarinya yaitu telunjuknya
(duduk iftirasy).
المُصَلِّيْ يَتَوَرَّكُ فِي الرَّكعَةِ الآخِرَة.
Orang yang shalat duduk tawarruk di
raka’at terakhir.
حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ
إبْرَاهِيْم ( بْنِ عِيْسَى
) المِصْرِي ثَنَا (عبْدُالله ) بْنُ وهب ( بْنِ مُسْلم ) عَن الليْث ( بْنِ
سعد ) عَنْ يَزِيْدِ بْنِ مُحَمَّد ( بْنِ قَيْس ) القُرشي
وَيَزِيْد بْنِ أبِي حبيْب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ حَلحَلة عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عمرو بْنِ عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رَسُول الله
صلى الله عَليْهِ وَسَلمَ بهذا الحديث ولم يذكر أبا قتادة ( الأنصَارِي ) قَالَ :
فَإذَا جَلسَ فِي الرَّكعَتيْنِ جَلسَ عَلى رِجْلِهِ اليُسْرَي فَإذَا جَلسَ فِي
الرَّكعَة الأخِيْرة قَدَمَ رِجلَهُ اليُسْرَي وَجَلسَ عَلى مَقعَدَتِهِ
( رواه أبو داود
: 964 )
... Dari Muhammad
ibnu ’Amr ibnu ’Athaa bahwasanya dia duduk bersama diri dari sahabat Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan haditsnya. Dan tidak mendengar Abu
Qataadah (Al
Anshari).
(Muhammad ibnu ’Amr ibnu ’Athaa) berkata, ’Apabila duduk di dua raka’at
maka duduk atas kakinya yang kiri. Apabila duduk di raka’at yang terakhir maka
memajukan kakinya yang kiri. Dan duduk atas tempat duduknya (duduk tawarruk)’.
وَمِن جُلُوسِ التَّشَهُّدِ إشَارَةٌ بِالسَّبَّابَةِ
اليُمْنَى.
Termasuk duduk tasyahud yaitu
memberi isyarat dengan jari telunjuk yang kanan.
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ
بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) أخْبَرَنَا صَفوَان بْنُ عِيْسَى أخْبَرَنَا محَمَّد بْن عَجْلاَنَ عَنْ
القَعْقاع ( بْنِ حَكيْم ) عَنْ أبِي صَالِحٍ ( السَّمان ) عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ (
الدوسِي ) أنَّ رَجُلاً كانَ يَدْعُو بإصْبعَيْهِ فقالَ رَسُو لُ اللهِ صَلى الله
عَليْهِ وَسَلمَ أحِّدْ أحِّدْ
( رواه الترمذي
: 3568 )
... Dari Abu
Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya seorang laki – laki berdo’a dengan jari –
jarinya kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata ‘Satu (jari)
satu (jari)’.
15 – مِن
سُنَنِ الصَّلاةِ قِرَاءَةُ الدُّعَاءِ قَبْلَ السَّلامِ.
15. Termasuk
sunnah shalat yaitu membaca do’a sebelum salam.
حَدَّثنا إسْحاقُ
بْنُ مُوسَى الأنْصَارِي أخْبَرَنَا مَعْن ( بْنُ عِيْسَى بْنِ يَحْيَى ) أخْبَرَنَا مَالِكُ ( بْنُ أنَس ) عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ ( / مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بْنِ تَدْرُس ) المكي عَنْ طاوُس
اليَمانِي عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَّاس أنَّ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ
وَسَلمَ كانَ يُعلمُهُم هَذا الدعَاءَ كمَا يُعلمُهُم السورة مِن القرآن : (
اللهُممَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ
وَأعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ
المَحْيَا وَالمَمَاتِ )
( رواه الترمذي
: 3505 )
... Dari
‘Abdullah ibnu ‘Abbas bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
memberitahu mereka do’a sebagaimana memberitahu mereka surat di Al Qur’an :
‘Yaa Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada–Mu dari siksa neraka jahanam
dan dari siksa kubur. Dan aku berlindung kepada–Mu dari fitnah al masih ad
dajjal. Dan aku berlindung kepada–Mu dari fitnah kehidupan dan kematian’.
مِنْ الدُّعَاءِ
قَبْلَ السَّلامِ اللهُممَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ
عَذَابِ القَبْرِ وَأعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ وَأعُوذُ
بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ.
Termasuk do’a sebelum salam, ‘Yaa Allah, sesungguhnya
aku berlindung kepada–Mu dari siksa neraka jahanam dan dari siksa kubur. Dan
aku berlindung kepada–Mu dari fitnah al masih ad dajjal. Dan aku berlindung
kepada–Mu dari fitnah kehidupan dan kematian’.
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ
بَشَّار ( / بُنْدَار ) أخْبَرَنَا أبُو عَامِر ( العَقدِيُّ ) أخْبَرَنَا أبُو
مُصْعَب ( / عَبْدُالسَّلام بْن حَفص /
بْنُ مُصْعَب ) عَنْ عَمْرِو بْن أبِي عمْرِو مَولى المُطلِبِ عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكِ ( بْنِ النضر ) قالَ كثيْرا ما كنتُ
أسمعُ النبي صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يدعُو بهؤلاءِ الكلِمَاتِ ( اللهُمَّ إنِّي
أعُوْذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحُزْنِ وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ وَالبُخْلِ وَضَلَعِ
الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ )
( رواه الترمذي
: 3495 )
... Dari Anas ibnu Maalik (ibnu Nadhr) berkata, ’Saya sering mendengar Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdo’a dengan kalimat – kalimat :
‘Yaa Allah,
sesungguhnya aku berlindung kepada–Mu dari kesusahan, kesedihan, kelemahan,
kemalasan, kekikiran, pengaruh hutang dan penguasaan orang’’.
وَالدُّعَاءِ الآخَرِ
قَبْلَ السَّلامِ : اللهُمَّ إنِّي أعُوْذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحُزْنِ
وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ وَالبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ.
Dan do’a sebelum salam
lainnya, ‘Yaa Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada–Mu dari kesusahan, kesedihan,
kelemahan, kemalasan, kekikiran, pengaruh hutang dan penguasaan orang’.
عَذَابُ القَبْرِ حَقٌّ.
Siksa kubur itu haq / benar.
16 – مِن
أركَانِ الصَّلاةِ قَوْلُ السَّلامِ.
16. Termasuk
rukun shalat yaitu mengucapkan salam.
حَدَّثَنَا بُنْدَار ( /
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار ) حَدَّثَنَا عَبْدالرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِي أخْبَرَنَا
سُفْيَانُ ( بْنُ سَعِيْد الثوري ) عَنْ أبِي إسْحاقَ ( السَّبِيْعِي ) عَنْ أبِي الأحْوَصِ ( الجشمي
/ عَوْفِ بْنِ مَالِك بن نَضْلَة ) عَنْ عَبْدِاللهِ (
بْنِ مسعود بْنِ غَافَل ) عَنْ النَّبِي صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ : أنَّه كانَ
يسلم عَن يَمِيْنِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلامُ عَليْكمْ وَرَحْمَة اللهِ
السَّلامُ عَليْكمْ وَرَحْمَة اللهِ
( رواه الترمذي
: 295 )
... Dari ‘Abdullah (ibnu Mas’ud ibnu Ghaafal) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam bahwasanya beliau yaitu mengucapkan salam dari kanan beliau dan dari
kiri beliau yaitu ‘Keselamatan atas kalian dan rahmat Allah. Keselamatan atas
kalian dan rahmat Allah’.
17 – مِن
سُنَنِ سُجُوْدُ التِّلَاوَةِ بَعْدَ قِرَاءَةِ آيَةِ
السَّجَدَةِ.
17. Termasuk
sunnah yaitu sujud tilawah setelah membaca ayat sajadah.
حَدَّثنا
يَحْيَى بْنُ مُوسَى أخْبَرَنَا وَكِيْع ( بْن الجَرَّاح ) عَنْ ( مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّ حْمنِ بْنِ
المُغِيْرَة بْنِ الحارِث ) بْنِ أبِي ذِئب عَنْ يَزِيْدَ بْنِ عبْدِاللهِ بْنِ
قُسَيْطٍ عَن عَطاءِ بْنِ يَسَار عَن زَيْدِ بْنِ ثَابت قَالَ قرَأتُ عَلى رَسُول
الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ النجْمَ فلم يَسْجُدْ فيْهَا
( رواه الترمذي
: 576 )
… Dari
Zaid ibnu Tsaabit berkata, ‘Saya membaca Al Qur’an surat An Najm dengan
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam maka beliau tidak sujud di dalamnya’.
وَمِن سُنَنِ الصَّلاةِ
سُجُوْدُ السَهْوِ.
Dan termasuk sunnah shalat yaitu sujud sahwi.
حَدَّثنا هَنادُ ( بْنُ السَّري بْنِ مُصعَب ) وَمَحْمُود بْنُ غَيْلاَنَ قالاَ : أخْبَرَنَا أبُو
مُعاويةَ ( الضَّرِيْر ) عَنْ ( سُليْمان بنِ مِهْران ) الأعْمَشِ عَنْ إبرَاهِيْمَ ( بنِ يَزِيْدِ بنِ قيْس النخعي ) عَنْ عَلقمَةَ ( بنِ قيْس ) عَنْ عَبْدِاللَّهِ ( بْنِ مَسْعُود بْنِ غَافل ) :
أن النبي صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ سَجَدَ سَجْدَتَي السَهْوِ بَعْدَ الكلام
( رواه الترمذي
: 393 )
... Dari
‘Abdullah (ibnu Mas’ud ibnu Ghaafal) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam telah bersujud dua kali sujud sahwi setelah berbicara.
المُصَلِّيْ
يَسْهُو رَكْعَةً
فَهُوَ يَبْنِيْ عَلَى أقَلِّ الرَّكْعَةِ .
Orang yang shalat lupa suatu raka’at maka dia
menetapkan yang lebih sedikit raka’atnya.
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ
بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِد بْنِ عَثمَةَ أخْبَرَنَا إبْرَاهِيْمُ
بْنُ سَعْد ( بْن إبْرَاهِيْمُ ) قَالَ : حدثني مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ
( بن يسار ) عَنْ مَكحُولٍ ( الشامي ) عَنْ
كُرَيْبٍ ( بن أبي مسلم ) عَن (
عَبْدِاللهِ ) بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِالرّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ
النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يَقولُ : إذَا سَهَا أحَدُكمْ فِي صَلاتِهِ
فَلمْ يَدْرِ وَاحِدَة ً صَلى أو اثنتيْنِ فَليَبْنِ عَلى وَاحِدَةٍ فَإنْ لَمْ
يَدْرِثِنتيْنِ صَلى أوْ ثلاثا فَليَبْنِ عَلى ثِنتيْنِ فَإنْ لَمْ يَدْرِ
ثَلاثا صَلى أوْ أرْبَعًا فَليبْنِ عَلى ثَلاثٍ وَليَسْجدْ سَجْدَ تَيْن قَبْلَ
أنْ يُسَلمَ
( رواه الترمذي
: 398 )
... Dari
’Abdurrahman ibnu ’Auf berkata, ’Saya mendengar Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Apabila diantara kalian lupa di dalam
shalat. Dan kalian lupa satu raka’at shalat atau dua raka’at shalat.
Maka kalian tetapkan atas satu raka’at. Kemudian apabila kalian lupa dua
raka’at shalat atau tiga raka’at shalat. Maka kalian tetapkan atas dua raka’at.
Dan kalian lupa tiga raka’at shalat atau empat raka’at shalat. Maka kalian
tetapkan atas tiga raka’at. Dan bagi kalian sujud dua kali sebelum kalian
salam’’.
18 – مِن بُطُلِ الصَّلاةِ التَّكَلُّمُ.
18. Termasuk
pembatal shalat yaitu berbicara.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ
مَنِيْعٍ أخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَة وَيَزِيْدُ بْنُ
هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ إسْماعِيْلَ
بْنِ أبِي خالِد ( الأحْمَسِي ) عَنْ الحَارِثِ بن شُبَيل عَنْ أبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِي
( / سَعْد بْنِ إيَّاس ) عَنْ زَيْدِ بْنِ أرْقمَ قالَ : كنا نتكلمُ عَلى عَهدِ
رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ في الصَّلاةِ فنزَلتْ ( وَقُومُوا للهِ
قانِتِيْنَ ) فأمرْنا بالسُّكوتِ
( رواه الترمذي
: 2997 )
... Dari Zaid ibnu Arqam berkata, ’Kami berbicara pada masa Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika shalat maka turun ayat,
‘Dan berdirilah
untuk Allah dengan merendahkan diri’ (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 238) maka
kami diperintahkan untuk diam’’.
المُسْلِمُ لَا يَلْتَفِتُ الرَأسَ فِي الصَّلاةِ.
Seorang muslim dilarang menolehkan kepala ketika
shalat.
حَدَّثنا صَالِح بْنُ
عَبْدِاللهِ ( بْنِ ذَكْوَان ) أخْبَرَنَا أبُو الأحْوَص ( / سَلاّم بن سُلَيم
الحَنَفِي ) عَنْ أشعَثَ بْنِ أبِى الشَعْثاءِ عَنْ أبِيْهِ ( / أبِى الشَعْثاءِ المُحَاربي ) عَنْ مَسْرُوق ( بْنِ الأجدع ) عَنْ عَائِشَةَ ( بِنْتِ أبِي بَكر ) قالت سَألت رَسولَ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ
عَنْ الإلتِفاتِ فِي الصَّلاةِ قالَ هوَاختِلاَ سٌ يَختلِسُهُ الشَّيْطانُ مِن
صَلاةِ الرجل
( رواه الترمذي
: 590 )
... Dari
‘Aisyah (binti
Abi Bakr) berkata, ’Saya bertanya kepada Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam dari menoleh di dalam shalat?’
Rasulullah berkata, ‘Itu yaitu sesuatu yang diambil dengan tipuan yang
dilakukan setan dari shalat seorang laki – laki’.
المُصَلِّيْ يَرُدُّ السَّلامَ
بِيَدِهِ جَائزٌ.
Seseorang yang sedang shalat menjawab salam dengan
tangannya diperbolehkan.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ
بْنُ غيْلانَ أخْبَرَنَا وَكِيْع ( بْنُ الجَرَّاح ) أخْبَرَنَا هِشامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ ( مَولى ابْن عُمَر) عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) قالَ
: قلتُ لبِلَال ( بْن رَبَاح ) كيْفَ كان النبيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يَرُدُّ
عَليْهمْ حِيْنَ كانوا يُسَلمُونَ عَليْهِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ؟ قالَ : كانَ
يُشِيْرُ بيَدِهِ
( رواه الترمذي
: 368 )
... Dari (‘Abdullah)
ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) berkata, ’Saya berkata kepada Bilal bagaimana Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam menjawab atasnya ketika ada yang memberi salam atasnya dan dia di dalam
shalat?’ Bilal berkata, ’Beliau memberi isyarat dengan tangan beliau’.
19 – مِنَ
السُّنَّةِ قَولُ التَّسْبِيْحِ والتَّحْمِيْدِ
والتَّكْبِيْرِ بَعْدَ صَلاةِ الفَرْضِ.
19. Termasuk sunnah yaitu membaca tasbih, tahmid, takbir setelah shalat fardhu’.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إسْمَاعِيْلَ بْنِ سَمُرَةَ الأحْمَسِي الكُوفِي أخْبَرَنَا أسْبَاط بْنُ مُحَمَّد
أخْبَرَنَا عَمْرِو بْنُ قَيْس الملاَئِي عَنْ الحَكمِ بْنِ عتيْبَةَ ( الكِندي ) عَنْ
عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ أبي ليْلى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ النبي صَلى الله
عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ : مُعَقبَات لاَ يَخيْبُ قائلهُنَّ تسَبِّحُ اللهَ فِي
دُبُرِ كلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثا وَثَلاَثِيْنَ وَتحْمَدُهُ ثلاَثا وَثَلاَثِيْنَ
وَتُكبِّرُهُ أرْبَعا وَثَلاَثِيْنَ
( رواه الترمذي
: 3423 )
... Dari Ka’b
ibnu ‘Ujrah dari Nabi (Muhammad) Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
’Sesuatu yang berakibat tidak rugi yang membaca tasbih di dalam setiap selesai
shalat tiga puluh tiga kali dan hamdalah tiga puluh tiga kali dan takbir tiga
puluh empat kali’.
مِنَ السُّنَّةِ الذِّكْرُ بِأصَابِعِ اليَد.
Termasuk
sunnah yaitu berdzikir dengan jari – jari tangan.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ
مَنِيْعٍ أخْبَرَنَا إسْماعيْلُ بْنُ عُليَّة ( / إسْمَاعِيْلُ بْنُ إبْراهِيْم
بْنِ مِقْسَم ) أخْبَرَنَا عَطاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أبِيْهِ ( / السَّائِبِ
بْنِ مالِك ) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو ( بْنِ العَاص ) قَالَ قَالَ رَسُولُ
الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ : خَلتان لا يُحْصِيْهمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إلا
دَخَلَ الجَنةَ ألا وَهُمَا يَسِيْرٌ وَمَنْ يَعْمَلْ بِهمَا قَلِيْلٌ : يُسَبِّحُ
اللهَ فِي دُبُرِ كل صَلاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكبرُهُ عَشْرًا
قَالَ فَأنَا رَأيْتُ رَسُوْلَ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يَعْقِدُهَا
بِيَدِهِ ...
( رواه الترمذي
: 3421 )
... Dari ’Abdullah ibnu ’Amr (ibnu ‘Ash) berkata, ’Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam berkata, ’Diantara yang mengerjakan keduanya tidak mencegah
seorang muslim kecuali masuk surga.
Siapa yang melakukan dengan keduanya sedikit sekali yaitu membaca tasbih di
setiap selesai shalat sebanyak sepuluh kali. Dan membaca tahmid sebanyak
sepuluh kali.
Dan membaca takbir sebanyak sepuluh kali’’. Kemudian perawi berkata, ’Saya
melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghitung (bacaan – bacaan)
dengan jari – jari beliau’ ...
وَمِنَ السُّنَّةِ قَولُ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ
المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُميْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَلا حَوْلَ وَلا
قوَّةَ إلا بِاللَّهِ بَعْدَ صَلاةِ الفَرْضِ.
Dan termasuk sunnah
yaitu membaca, ‘Tidak ada
sembahan selain Allah yang satu, tidak ada sekutu bagi–Nya. Bagi–Nya kerajaan dan bagi–Nya segala pujian. Dia
yang menghidupkan, Dia yang mematikan dan Dia Maha Berkuasa atas segala
sesuatu’ dan ‘Tidak ada daya dan
kekuatan kecuali dengan Allah’ setelah shalat fardhu’.
حَدَّثنا إسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ( بْنِ بهرام ) أخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَد ( بْنِ شداد ) أخْبَرَنَا عُبَيْدُالله بْنُ عَمْرٍو ( بْنِ أبي الوليْد )
الرَّقِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أبي أنيسَةَ عَنْ شَهرِ بْنِ حَوشَبٍ عَنْ
عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ غَنمٍ عَنْ أبي ذَرٍّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليْهِ
وَسَلمَ قالَ : مَنْ قالَ في دُبُرِ صَلاَةِ الفجرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْليْهِ قَبْلَ
أنْ يَتَكَلَّمَ : ( لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ
وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُميْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ) عَشرَ
مَرات كتبَت لَه عَشر حَسَنات وَمحىَ عَنه عَشر سَيئات وَرفعَ لَه عَشر دَرَجَات
وَكانَ يَومَه ذَلكَ كله في حرز من كل مَكروه وَحرسَ منَ الشيطان وَلَم يَنبَغ
لذَنب أن يدركه في ذَلكَ اليَوم إلا الشركَ بالله
( رواه الترمذي
: 3485 )
... Dari Abu
Dzar bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Siapa yang
mengatakan di dalam setiap selesai shalat fajar dan dia sebelum melipat kedua
kakinya dan sebelum berbicara mengucapkan :
‘Tidak ada sembahan
selain Allah yang satu, tidak ada sekutu bagi–Nya. Bagi–Nya kerajaan dan bagi–Nya segala pujian. Dia
yang menghidupkan, Dia yang mematikan dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu’ sebanyak sepuluh kali.
Maka ditulis baginya sepuluh kebaikan, dihapus darinya sepuluh keburukan, diangkat
baginya sepuluh derajat, setiap harinya dia dalam penjagaan dari setiap tipu
daya, menjaganya dari setan, tidak keluar baginya dosa yang mengikutinya di
hari itu kecuali syirik kepada Allah’.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
بَشَّار ( / بُنْدَار ) أخْبَرَنَا مَرحُومُ بْنُ عَبْدِالعَزِيْزِ العَطارُ أخْبَرَنَا أبُو
نَعَامَةَ السَّعدي عَنْ أبِي عُثْمَانَ النَّهدِي ( /
عَبْدالرَّحْمن بن مُلّ ) عَنْ أبِي مُوسَى الأشْعَرِي قالَ : كنا مَعَ
رسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ فِي غَزَاة فَلمَّا قَفلنا أشرَفنا عَلى
المَدِيْنَة فَكبَّرَ الناسُ تَكبيْرَة وَرَفَعُوا بِهَا أصوَاَتهُم فقالَ رَسُولُ
الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ إنَّ رَبكم لَيْسَ بِأصَم وَلاَ غَائِب هُوَ
بَيْنكم وَبَيْنَ رُؤُوس رحَالِكم ثُمَّ قالَ يَا عَبْدَاللهِ بْنَ قَيْس ألاَ
أعَلمُكَ كنزا مِنْ كنوزِ الجَنةِ ( لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إلا بِاللَّهِ ).
( رواه الترمذي
: 3472 )
... Dari
Abu Musa Al Asy’ari berkata, ’Kami bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam di dalam peperangan. Kemudian ketika kami kembali ke madinah maka
manusia bertakbir mengangkat suara.
Kemudian Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Sesungguhnya Rabb kalian tidak tuli dan
tidak jauh. Dia diantara kalian dan antara kepala hewan tunggangan’.
Kemudian Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Yaa ’Abdullah ibnu Qays, saya beritahu
kepada kamu simpanan dari simpanan surga yaitu, ‘Tidak ada daya dan kekuatan
kecuali dengan Allah’’.
20 – مِنَ
السُّنَّةِ قَولُ اللهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تبَارَكْتَ يَا ذَا
الجَلالِ وَالإكْرَامِ بَعْدَ صَلاةِ الفَرْضِ
( الأعراف
: 180 )
20. Termasuk sunnah yaitu beristighfar tiga kali dan membaca, ’Yaa Allah,
Engkaulah keselamatan dan dari Engkau keselamatan. Keberkahan Engkau, yaa yang
Maha Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan’ setelah shalat fardhu’.
حَدَّثنا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ مُوسَى قال أخْبَرَنِى
( عبْدُالله ) بْنُ المُباركِ حَدَّثنا ( عَبْدُالرَّحْمن بْنُ عَمْرو بْنِ أبِي
عَمْرو ) الأوْزاعِيُّ أخْبَرَنَا شَدَّاد ( بْنُ عَبْدالله ) أبُو عَمَّارٍ قالَ
حَدَّثني أبو أسْمَاء الرَّحَبيُّ قالَ حَدَّثني ثَوبَان مَولى رَسُولِ اللهِ صَلى
اللهُ عَليْهِ وَسَلم قالَ : كانَ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ إذا
أرَادَ أن يَنصَرِفَ مِنْ صَلاتِهِ اِسْتَغْفَرَ ثَلاَثَ مَراتٍ ثمَّ قالَ : ( (
اللهُمَّ ) أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ
وَالإكْرَامِ )
( رواه الترمذي
: 300 )
... Tsauban maula Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
wa sallam telah mengabarkan kepadaku yang dia berkata, ’Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam apabila ingin meninggalkan shalat beliau beristighfar tiga
kali.
Kemudian beliau berkata, ’(Yaa Allah) Engkaulah keselamatan dan dari Engkau
keselamatan. Keberkahan Engkau, yaa yang Maha Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan’’.
21 – مِن
آدَابِ الدُّعَاءِ أنْ يَحْمَدَ اللهَ وَأنْ يَقْرَأَ الصَّلاةَ
عَلى النَّبِيِّ قَبْلَ الدُّعَاءِ.
21. Termasuk
adab – adab do’a yaitu memuji Allah dan membaca shalawat atas Nabi sebelum berdo’a.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ
غَيْلاَنَ أخْبَرَنَا ( أبُو عَبْدُالرَّحْمن ) المُقرِيءُ ( / عَبْداللَّه بن
يَزِيد المكي ) أخْبَرَنَا حَيَوَةُ ( بْنُ شُرَيْحِ بْنِ صَفْوَان ) قَالَ
حَدَّثَنِي أبُو هَانِىء ( الخَوْلاني / حُمَيْد بْن هَانىء ) أنَّ عَمْرِو بْنَ
مَالِك ( الهَمْدَانِي / أبا عَلِي ) الجَنْبِيَّ أخْبَرَهُ أنَّهُ سَمِعَ
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْد يَقولُ : سَمِعَ النَّبِي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ
رَجُلاً يَدْعُو
فِي صَلاَتِهِ فَلمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ فَقالَ
النَّبِيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ عَجلَ هَذَا ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ
أوْ لِغيْرِهِ إذَا صَلى أحَدُكمْ فَليَبْدَأ بِتحْمِيْدِاللهِ وَالثناءِ عَليْهِ
ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلى النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ
ماشَاءَ
( رواه الترمذي
: 3488 )
... Bahwasanya dia mendengar Fadhaalah ibnu ‘Ubaid berkata, ’Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengar seorang laki – laki berdo’a di dalam
shalat.
Dan tidak membaca shalawat atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam’. Maka
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Terburu – buru orang itu’.
Kemudian dipanggilnya orang tersebut.
Dan Nabi berkata kepadanya atau kepada selain orang tersebut, ‘Apabila
diantara kalian shalat maka memulai dengan memuji Allah dan mengulangi pujian
atas–Nya.
Kemudian membaca shalawat atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian
bagi do’a sesuatu yang diinginkannya’.
... رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى
الْآخِرةِ حَسَنةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
( البقرة : 201 )
... Yaa Tuhan kami, berilah kami
kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari adzab
neraka (Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 201).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ( / بُنْدَار ) أخْبَرَنَا
سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ أخْبَرَنَا حُمَيْد ( بْنُ أبِي حُمَيْد ) عَنْ ثَابِتٍ (
بْنِ أسْلم ) البُنانِي عَنْ أنَس بْنِ مَالِكٍ وَأخْبَرنا
مُحَمَّدُ بْنُ المُثنى أخْبَرَنَا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ عَنْ
حُمَيْد عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أنَس بْنِ مَالِكٍ ( بْنِ النضر ) أنَّ
النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ عَادَ رَجُلاَ قدْ جُهدَ حَتى صَارَ مِثل
فَرْخٍ فَقالَ لَهُ أمَا كنتَ تَدْعُو أمَا كنتَ تَسْأ لُ رَبَّكَ العَا فِيَةَ ؟
قالَ كنتُ أ قُولُ اللهُمَّ مَا كنتَ مُعَاقِبي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجلهُ لِي
فِي الدنيَا فَقالَ النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ سُبْحَانَ الله إنكَ لاَ
تُطيقهُ أوْ لاَ تسْتطيعُهُ أفَلاَ كنت تَقولُ ( اللهُمَّ
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِي الآخِرةِ حَسَنةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
( رواه الترمذي
: 3498 )
... Dari Anas ibnu Maalik (ibnu
Nadhr) bahwasanya Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi seorang laki – laki yang telah kurus
sehingga terbayang seperti anak burung.
Kemudian Rasulullah berkata kepada laki – laki tersebut, ‘Apakah kamu
berdo’a? Apakah kamu memohon kesembuhan kepada Rabbmu?’
Laki – laki tersebut berkata, ‘Saya berkata, ’Yaa Allah, apa yang Engkau
siksa dengannya di akhirat maka segerakan di dunia’’.
Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Maha Suci
Allah, sesungguhnya kamu
tidak kuat.
Mengapa kamu tidak mengatakan, ’Yaa Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di
dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari adzab neraka’’.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ ( بْنُ السَّرِي بْنِ مُصْعَب ) أخْبَرَنَا ( أبُو ) مُعَاويَةُ ( الضَّرِيْر ) عَنْ ( سُليْمَان بْنِ مِهْران ) الأعْمَش عَنْ أبِي سُفيَان ( / طلحة بْنِ نَافِع ) عَنْ أنَس ( بْنِ مَالِك بْنِ النَّضْر )
قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ يُكثرُ أن يَقُولَ : ( يَا مُقَلبَ القُلُوْبِ ثبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِيْنِكَ )
...
( رواه الترمذي
: 2147 )
... Dari Anas (ibnu Maalik ibnu Nadhr) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memperbanyak membaca, ‘Yaa
yang membalikkan hati, tetapkanlah hati kami atas agama–Mu’’ ...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
رَافِع ثَنَا أبُو الحُسَيْن ( العُكْلِي ) / زَيْدُ بْنُ
الحُبَاب ثَنَا عَبْدُالرَّحْمن بْنُ شُرَيْح الاسْكندراني حَدَّثَنِي أبُو هَانِىء الخَوْلاني ( /
حُمَيْد بْن هَانىء ) أنَّهُ سَمِعَ أبا عَلِي الجَنَبِي ( / عَمْرِو بْنَ مَالِك الهمْدانِي ) أنهُ
سَمِعَ أبا سَعِيْد الخُدْرِي أنَّ رَسُول الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ
مَنْ قَالَ : ( رَضِيْتُ بِاللهِ رَبا وَبِالإسْلامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ
رَسُولًا ) وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة
( رواه أبو داود
: 1529 )
... Telah mengabarkan kepada kami Abu Haaniy Khawlaaniy ( / Humayd ibnu Haaniy) bahwasanya dia telah mendengar dari Abu ’Ali Al Janabi ( / 'Amr ibnu Maalik
Hamdaaniy) bahwasanya dia telah mendengar dari Abu Sa’iyd Al Khudriy.
Bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’Barang siapa
berkata, ’Saya senang dengan Allah sebagai Rabb dan dengan Islam sebagai agama
dan dengan Muhammad sebagai Rasul’ maka wajib baginya surga’.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُالله بْنُ
عُمَر بْنِ مَيْسَرَةَ ثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يَزِيْد ( المكي / أبُو
عَبْدالرَّحْمن ) المُقْرِىء ثَنَا حَيوَةُ بْنُ شُرَيْح ( بْنِ صفوان ) قالَ :
سَمِعْتُ عُقبَة بن مُسْلِم يَقول : حَدَّثني أبُو
عَبْدُالرّحْمن الحُبُليّ ( / عَبْدُاللهِ بْنُ يَزِيْد المعافري ) عَنْ الصنا بِحيّ
عَن مُعَاذ بْنِ جَبَل أنَّ رَسُول الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ أخَذَ
بِيَدِهِ وَقالَ : يَامُعَاذ وَاللهِ إني لأحِبُّكَ ( وَاللهِ إني لأحِبُّكَ )
فَقالَ أُوْصِيْكَ يَا مُعَاذ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
تَقُوْلُ : ( اللَّهُمَّ أعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ
وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ) ...
( رواه أبو داود
: 1522 )
... Dari Mu’adz ibnu Jabal bahwasanya Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam mengambil dengan tangannya dan Nabi berkata, ’Yaa Mu’adz,
demi Allah sesungguhnya aku mencintaimu’...
Kemudian Nabi berkata,
’Aku mewasiatkan kepadamu, yaa Mu’adz, janganlah kamu meninggalkan di akhir
setiap shalat kamu mengucapkan,
’Yaa Allah, bantulah saya untuk
mengingat–Mu dan bersyukur kepada–Mu dan beribadah kepada–Mu dengan sebaik –
baiknya’...
حَدَّثَنا
سُفْيَانُ بْنُ وَكيْعٍ أخْبَرَنَا أحْمَدُ بْنُ بَشِيْرٍ وَأبُو
أسَامَةَ ( / حَمَّادُ بْنُ أسَامَة ) عَنْ مِسْعَر ( بْنُ كدام ) عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ
عَنْ عَمِّهِ ( / قُطْبَةُ
بْنُ مَالِكٍ ) قَالَ كَانَ (
النَّبيّ ) صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلمَ يَقُوْلُ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ
مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاَقِ وَالأعْمَالِ وَالأهْوَاءِ )
( رواه الترمذي
: 3602 )
... Dari Ziyaad ibnu ’Ilaaqah
dari pamannya ( / Quthbah ibnu Maalik) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
wa sallam berkata,
‘Yaa Allah, sesungguhnya aku
berlindung kepada–Mu dari kejelekan akhlak – akhlak, kejelekan amal dan
kejelekan nafsu’.
22 – مِن
آدَابِ الدُّعَاءِ : أن يَدْعُوَ الوَالِدَيْنِ
( الأحقاف : 15 )
22. Termasuk adab – adab do’a yaitu mendo’akan kedua orang
tua (Al Qur’an surat Al
Ahqaaf ayat lima belas).
رَبِّاغفِرْلِيْ
وَلِوَالِدَيَّ ...
( نوح : 28 )
Yaa Tuhanku, ampunilah
aku dan kedua orang tuaku ... (Al Qur’an surat Nuuh ayat 28).
...
رَبِّارْحَمْهُمَا كمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرًا.
( الإسرا : 24 )
... Yaa Tuhanku,
sayangilah keduanya sebagaimana keduanya memeliharaku waktu kecil (Al Qur’an
surat Al Israa’ ayat 24).
وَمِن آدَابِ
الدُّعَاءِ : أن يَدْعُوَ الزَّوْجَاتِ والأوْلادَ.
Dan termasuk adab – adab do’a yaitu mendo’akan istri – istri
dan anak – anak.
... رَبَّناهَبْ
لَنا مِنْ أزْوَاجِنا وَذُرِّيتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ وَاجْعَلنالِلمُتقِيْنَ
إمَامًا.
( الفرقان
: 74 )
… Yaa
Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri – istri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati, dan jadikanlah kami imam bagi orang – orang yang bertaqwa (Al Qur’an surat Al Furqaan ayat 74).
حَدَّثَنَا أبُو عُبَيْدَةَ
بْنُ أبِي السَّفر الكُوفِي وَاسْمُهُ أحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللهِ الهَمْدَانِيُّ
أخْبَرَنَا الحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّد ( المِصِيْصِي ) قَالَ قالَ ( عَبْدُالمَلِك
بْنُ عَبْدِالعَزِيْزِ ) بْن جُرَيْج أخْبَرَنِي مُوسَى بْن عُقْبَةَ ( بن أبي عياش ) عَنْ سُهَيْل بْنِ أبي صَالِحٍ عَنْ أبِيْهِ ( / أبِي
صَالِح السمان ) عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ( الدَّوسِي ) قَالَ
قَالَ رَسُولُ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ منْ جَلسَ فِي مَجْلِسٍ فَكثر فِيهِ
لَغطهُ ؟ فَقالَ قَبْل أن يَقومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِك : ( سُبْحَانَكَ اللهُمَّ
وَبِحَمْدِكَ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أسْتغفِرُكَ وَأتُوبُ إليْكَ ) إلاَّ
غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
( رواه الترمذي
: 3444 )
... Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy)
berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Siapa yang duduk
di majelis yang banyak suara ribut?’ Maka sebelum berdiri dari majelisnya itu mengucapkan,
‘Maha suci Engkau Yaa Allah dan
dengan memuji–Mu. Aku bersaksi bahwasanya tidak ada sembahan selain Engkau. Aku
memohon ampun kepada–Mu dan aku bertaubat kepada–Mu’ kecuali diampuni baginya
sesuatu yaitu di dalam majelisnya itu’..
مِنَ السُّنَّةِ قَولُ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أسْتغفِرُكَ وَأتُوبُ إليْكَ قَبْلَ أنْ يَتْرُكَ المَجْلِسَ.
Termasuk sunnah yaitu membaca, ‘Maha suci
Engkau Yaa Allah dan dengan memuji–Mu. Aku bersaksi bahwasanya tidak ada sembahan
selain Engkau. Aku memohon ampun kepada–Mu dan aku bertaubat kepada–Mu’ sebelum meninggalkan
majelis.
حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ (
بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا المُفضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ( بْنِ
عُبَيْد ) عَنْ عُقيْلٍ ( بْنِ خالِد ) عَنْ ( مُحَمَّدِ بنِ مُسْلم بنِ عُبَيْدِالله بنِ عَبْدِالله ) بْنِ شِهَابٍ ( الزُّهْرِيِّ ) عَنْ عُروَةَ (
بْنِ الزُّبَيْر ) عَنْ عَائِشَةَ ( بِنْتِ أبِي بَكر ) أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ كانَ إذا
أوَى إلى فِرَاشهِ كلَّ ليْلةٍ جَمَعَ كفيْهِ ثمَّ نَفثَ فِيْهمَا فَقرَأ فِيْهمَا
قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ وَقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفلق وَقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاس
ثُمَّ يَمْسَح بهمَا ما اسْتطاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبدَأ بِهمَا عَلى رَأسِهِ وَوَجْههِ
وَمَا أقبلَ مِنْ جَسَدهِ يَفعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
( رواه الترمذي
: 3413 )
... Dari
‘Aisyah (binti Abi Bakr) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila
mengambil tempat tidurnya setiap malam. Beliau mengumpulkan kedua telapak
tangannya.
Kemudian meludah di dalamnya. Kemudian membaca di dalamnya Al Qur’an surat Al Ikhlaash, Al Qur’an surat Al Falaq, Al Qur’an surat An Naas. Kemudian mengusap dengan keduanya apa – apa yang mampu dari badannya.
Beliau memulai dengan keduanya atas kepalanya dan wajahnya dan apa – apa
yang di bagian depan dari badannya. Hal tersebut dilakukan tiga kali.
23 – مِنَ
السُّنَّةِ أنْ يَقْرَأَ الإِخْلَاصَ وَالْفَلَاقَ وَالنَّاسَ بَعْدَ صَلاةِ
الفَرْضِ.
23.
Termasuk sunnah yaitu membaca Al Qur’an surat Al Ikhlaas,
Al Qur’an surat Al Falaq, Al Qur’an surat An Naas setelah shalat fardhu’.
