kitab shalat jum'at (7)

فقه السنن

fiqh sunan – 7

 

كِتَابُ صَلاةِ الجُمُعَةِ

kitab shalat jum’at

 

1 – كُلُّ مُسْلِمٍ وعَاقِلٍ وبَالِغٍ ومُسْتَوطِنٍ فَلْيُصَلِّ الجُمُعَةِ.

1. Setiap muslim dan berakal dan baligh dan mukim maka dia wajib shalat jum’at.

 

حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ خَشْرَمٍ أخْبَرَنَا عِيْسَى بْن يُوْنُس ( بْنِ أبِي إسْحَاق ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو ( بْنِ عَلقَمَة ) عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سفْيان عَنْ أبِي الجَعْدِ يَعْني الضَّمْريَّ وكانت له صحبةٌ فيما زعم مُحَمَّدُ بْن عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مَن تركَ الجمُعةَ ثلاثَ مراتٍ تهاوُنًا بها طبَع اللهُ عَلى قلبه

( رواه الترمذي : 500 )

... Dari Abul Ja’d yaitu Adh–Dhamrii dan teman – temannya berkata, ’Muhammad ibnu ‘Amr berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ’’Siapa meninggalkan jum’at tiga kali dengan tidak ada keinginan maka Allah menutup atas hatinya’’.

 

2 – مِن سُنَنِ غَسْلٍ قَبْلَ صَلاةِ الجُمُعَةِ.

2. Termasuk sunnah yaitu mandi sebelum shalat jum’at.

 

حَدَّثنا هَنادُ ( بنُ السَّري بْنِ مُصْعَب ) أخْبَرَنَا أبُو مُعَاوِيَة ( الضَّرِيْر ) عَنْ ( سُليْمَان بْنِ مِهْرَان ) الأعْمَش عَنْ أبِي صَالِحٍ ( السَّمان ) عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ

( الدَّوسِي ) قالَ : قالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ من توضأ فأحسن الوضوء ثمَّ أتى الجُمُعَة فَدَ نَا واستمَعَ وأنصَتَ غُفِرَ له ما بَيْنه وبين الجمُعَةِ وزيادةُ ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحَصى فقد لغا

( رواه الترمذي : 498 )

… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Siapa yang berwudhu’ lalu memperbaiki wudhu’ dan mendatangi jum’at.

 

Kemudian mendekatkan, mendengarkan dan diam mendengarkan diampuni baginya sesuatu antaranya dan antara jum’at dan ditambah tiga hari. Dan siapa menyentuh kerikil maka telah sia – sia’’.

 

3 – وَقْتُ صَلاةِ الجُمُعَةِ مِثْلُ صَلاةِ الظَّهْرِ.

3. Waktu shalat jum’at sama dengan shalat zhuhur.

 

حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ مَنِيْع أخْبَرَنَا سُرَيْجُ بْنُ النعْمانِ أخْبَرَنَا فُليْح بْنُ سُليْمانَ عَنْ عُثمانَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ ( بْنِ عُثْمَان ) التَّيْمِيِّ عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكِ ( بْنِ النَّضْر ) أنَّ النبيَّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ كان يصلي الجمُعةَ حيْنَ تميْل الشمْسُ

( رواه الترمذي : 503 )

… Dari Anas ibnu Maalik (ibnu Nadhr) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat jum’at ketika telah tiba matahari bergeser.

 

حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ مَنِيْع أخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِد الخيَّاط عَنْ ( مُحَمَّد بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ المُغِيْرة بْنِ الحَارِث ) بْنِ أبِي ذِئب عَنْ ( مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بْنِ عُبَيْدِالله بْنِ عَبْدِالله بْنِ شِهَاب ) الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزيْدَ قَالَ : كانَ الأذَانُ عَلى عَهد رَسولِ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ وأبِي بَكرٍ ( الصِّدِّيْق ) وعُمَرَ ( بْن الخَطَّاب بْنِ نُفيْل ) إذا خَرَج الإمامُ أقِيمَتِ الصلاة فلما كان عُثْمَانُ ( بْن عَفَّان ) زادَ النداءَ الثالثَ على الزَوْرَاء

( رواه الترمذي : 516 )

… Dari Saaib ibnu Yaziyd berkata, ‘Adzan pada masa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abi Bakr (Shiddiq) dan ‘Umar (ibnu Al Khaththab ibnu Nufayl) apabila bertepatan keluar imam dan apabila iqamat shalat.

 

Kemudian ‘Utsman (ibnu ‘Affaan) menambah adzan yang ketiga untuk mendatangi jum’atan’.

 

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أخْبَرَنَا شَرِيْك ( بْنُ عَبْدِالله النخعي ) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كنا إذَا أتَيْنا النبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ جَلسَ أحَدُنَا حَيْثُ يَنتهي

( رواه الترمذي : 2734 )

Dari Jabir ibnu Samurah berkata, ’Kami apabila mendatangi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka diantara kami duduk dimana kami sampai’.

 

4 – مِن شُرُوْطِ وأركَانِ صَلاةِ الجُمُعَةِ الخُطْبَةُ

( الجمعة : 9 )

4. Termasuk syarat dan rukun shalat jum’at yaitu khutbah (Al Qur’an surat Al Jumu’ah ayat sembilan).

 

حَدَّثَنَا حُميْدُ بْن مَسْعَدةَ البَصْرِيُّ أخْبَرَنَا خَالِد بْنُ الحَارثِ أخْبَرَنَا عُبَيْدُاللهِ بْنِ عُمَر ( بْنِ حَفْص ) عَنْ نَافِعٍ ( مَولى ابْن عمَر ) عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) أنَّ النبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ كان يَخطبُ يَومَ الجمُعةِ ثم يَجلِسُ ثم يَقومُ فَيخْطبُ قَالَ : مثلَ ما يَفعلونَ اليومَ

( رواه الترمذي : 506 )

… Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah di hari jum’at kemudian duduk lalu berdiri dan berkhutbah. Ibnu ‘Umar berkata, ‘Seperti apa yang kalian kerjakan hari ini’.

 

مِنَ السُّنَّةِ قَولُ إنَّ الحَمْدَ للهِ نَسْتعِيْنُهُ وَنَسْتغفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أنفسِنَا وَسَيِّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضَلَّ لهُ وَمِنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لهُ وَأشْهَدُ أنْ لاَ إلهَ إلا اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلهُ وَأنْ يَقْرَأَ آل عمران : 102 وَالنساء : 1 وَالأحزاب : 70 فِي خُطْبَةِ الجُمُعَةِ.

Termasuk sunnah yaitu mengucapkan, ‘Sesungguhnya segala puji bagi Allah. Kami meminta pertolongan–Nya dan memohon ampun–Nya. Dan kami berlindung kepada Allah dari keburukan jiwa kami dan kejelekan amal kami.

 

Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah maka tidak akan sesat. Dan barang siapa sesat maka tidak ada petunjuk baginya.

 

Saya bersaksi bahwa tidak ada sembahan selain Allah dan bersaksi bahwasanya Muhammad hamba–Nya dan Rasul–Nya’.

 

Dan membaca Al Qur’an surat Aali ’Imraan ayat seratus dua, Al Qur’an surat An Nisaa’ ayat satu, Al Qur’an surat Al Ahzaab ayat tujuh puluh ketika khutbah jum’at.

 

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا عَبْثرُ بْنُ القَاسِمِ عَنْ ( سُلَيْمَان بْنِ مِهْرَان ) الأعْمَشِ عَنْ أبِي إسْحَاقَ ( السَّبِيْعِي ) عَنْ أبِي الأحْوَصِ ( الجشمي / عَوْفِ بْنِ مَالِك بن نَضْلَة ) عَنْ عَبْدِاللهِ ( بْن مسعود بْن غَافَل ) قَالَ : عَلمَنا رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ التشَهدَ فِي الصَّلاةِ وَالتشَهدُ فِي الحَاجَةِ قَالَ التشَهدُ فِي الصَّلاَةِ : التحِياتُ للهِ وَالصَّلوَاتُ وَالطيبَاتُ السلاَمُ عَليْكَ أيها النبي وَرَحْمةُ الله وَبَرَكاتُهُ السلاَمُ عَليْنا وَعَلى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ أشهَدُ أن لاَ إلهَ إلا اللهُ وَأشْهَدُ أن مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَالتشَهدُ فِي الحَاجَةِ ( إنَّ الحَمْدَ للهِ نَسْتعِيْنُهُ وَنَسْتغفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أنفسِنَا وَسَيِّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضَلَّ لهُ وَمِنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لهُ وَأشْهَدُ أنْ لاَ إلهَ إلا اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلهُ ) قَالَ ويقرأ ثلاث آيات قَالَ عبثر ففسرها سُفْيَان ( بن سعيد ) الثَّورِي ( ... اتقوْااللهَ حَقَّ تقاتِهِ وَلا تمُوْتنَّ إلا وَأنتمْ مُسْلِمُوْنَ ... واتقوْااللهَ الذِيْ تسَاءَلوْنَ بِهِ وَالأرْحَامَ إنَّ الله كانَ عَليْكمْ رَقِيْبًا ... اتقوْااللهَ وَقوْلوْا قوْلا سَدِيْدًا ) ...

( رواه الترمذي : 1107 )

… Dari ‘Abdullah (ibnu Mas’ud ibnu Ghaafal) berkata, ‘Kami mengetahui tasyahud Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dalam shalat dan tasyahud Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dalam hajatan’.

 

Beliau berkata, ‘Tasyahud di dalam shalat : ‘Penghormatan, rahmat, kebaikan bagi Allah. Keselamatan atas engkau, yaa Nabi, dan rahmat Allah dan keberkahan Allah.

 

Keselamatan atas kami dan atas hamba – hamba Allah yang shaleh. Saya bersaksi bahwa tidak ada sembahan selain Allah dan saya bersaksi bahwasanya Muhammad hamba–Nya dan Rasul–Nya’.

 

Dan tasyahud di dalam hajatan : ‘Sesungguhnya segala puji bagi Allah. Kami meminta pertolongan–Nya dan memohon ampun–Nya. Dan kami berlindung kepada Allah dari keburukan jiwa kami dan kejelekan amal kami.

 

Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah maka tidak akan sesat. Dan barang siapa sesat maka tidak ada petunjuk baginya.

 

Saya bersaksi bahwa tidak ada sembahan selain Allah dan bersaksi bahwasanya Muhammad hamba–Nya dan Rasul–Nya’.

 

... bertaqwalah kepada Allah sebenar-benar taqwa kepada-Nya dan janganlah kalian mati kecuali kalian dalam keadaan muslim (Al Qur’an surat Aali ‘Imraan ayat seratus dua).

 

 ... dan bertaqwalah kepada Allah yang kalian saling meminta dengan (menyebut nama)-Nya dan (peliharalah hubungan) kekeluargaan. Sesungguhnya Allah mengawasi kalian (Al Qur’an surat An Nisaa’ ayat satu).

 

 ... bertaqwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar (Al Qur’an surat Al Ahzaab ayat tujuh puluh) ...

 

لَا يَتَكَلَّمُ عِنْدَمَا الإمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةَ.

Dilarang berbicara apabila imam sedang berkhutbah pada hari jum’at.

 

حَدَّثَنَا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا الليْث بْن سَعْد عَنْ عُقَيْل ( بْنِ خَالِد ) عَنْ ( مُحَمَّدِ بنِ مُسْلم بنِ عُبَيْدِاللهِ بْنِ عَبْدِالله ) بْنِ شِهَاب ( الزُّهْرِيِّ ) عَنْ سَعِيْدِ بْنِ المُسيَّبِ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ ( الدَّوْسِي ) أنَّ رَسُولَ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ مَن قالَ يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطبُ أنصِتْ فقد لَغا

( رواه الترمذي : 512 )

… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Siapa berkata – kata di hari jum’at ‘diamlah’ dan imam berkhutbah maka telah sia – sia’.

 

مِنَ السُّنَّةِ رَكْعَتَا صَلاةِ التَّطَوُّعِ إذَا كَانَ الشَّخْصُ يَدْخُلُ المَسجدَ والإمامُ يخطب الجُمُعَةَ.

Termasuk sunnah yaitu dua raka’at shalat sunnah apabila seseorang masuk masjid dan imam sedang berkhutbah jum’at.

 

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْد عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنار ( المَكِّي ) عَنْ جابِر بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ : بَيْنمَا النبيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يَخطبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إذا جاءَ رَجُلٌ فَقالَ النبيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ : أصَليْت ؟ قَالَ لا قَالَ فقمْ فارْكعْ

( رواه الترمذي : 510 )

… Dari Jabir Ibnu ‘Abdullah berkata, ‘Diantara khutbah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di hari jum’at yaitu apabila datang seorang laki – laki.

 

Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Kamu telah shalat?’ Laki – laki tersebut berkata, ‘Belum’. Nabi berkata, ‘Berdiri kemudian ruku’lah’.

 

5 – الْاِمْرُؤُ الَّذِي يَنْعَسُ فِي خُطْبَةِ الجُمُعَةِ فَليَتحَوَّلْ عَنْ مَجْلِسِهِ.

5. Seseorang yang mengantuk ketika khutbah jum’at maka dia wajib berpindah dari tempat duduknya.

 

حَدَّثَنَا أبُو سَعِيْدٍ الأشجُّ ( / عَبْدالله بْن سَعِيْد بْنِ حُصَيْن ) أخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُليْمَانَ ( الكلابِي ) وَأبُو خَالِدٍ الأحْمَر عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ( بن يسار ) عَنْ نَافِعٍ ( مَوْلى ابن عمَر ) عنْ ( عَبْداللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) عَن النبيِّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ إذا نعسَ أحدُكم يَومَ الجُمُعَةِ فَليَتحَوَّلْ عَنْ مَجْلِسِه ذلِكَ

( رواه الترمذي : 526 )

... Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Apabila diantara kalian mengantuk ketika hari jum’at. Maka berpindah dari tempat duduknya itu’.

 

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْد بْنِ جميل ) أخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيْلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد ( بْنِ عَلِي ) عَنْ أبِيْهِ ( / مُحَمَّد بْنِ عَلِي بْنِ الحُسَيْن ) عَنْ عُبَيْدِاللهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ ( المَدَنِي ) مَولَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ قَالَ : اسْتخلفَ مَرْوَانُ أبَا هُرَيرَةَ ( الدَّوْسِي ) عَلى المَدِيْنةِ وَخَرَجَ إلى مَكةَ فَصَلى بِنا أبُو هُرَيْرَةَ يَومَ الجُمُعَة فَقرَأ سورَةَ الجمُعَةِ وَفِي السجْدَةِ الثانِيَةِ إذا جَاءَك المُنافِقونَ قالَ عُبَيْدُاللهِ : فأدْرَكتُ أبَا هُرَيْرَةَ فَقلتُ تَقرَأ بِسُورَتَيْنِ كانَ علي يَقرَؤُهُمَا بِالكوفةِ ؟ فقالَ أبُو هُرَيْرَة إني سَمِعْتُ رَسُوْل اللهُ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يَقرَأ بِهمَا

( رواه الترمذي : 519 )

… Dari 'Ubaidillah ibnu Abi Raafi’i (Madaniy) maula Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam) berkata, ‘Marwan telah meninggalkan Abu Hurairah (Ad Dawsiy) ke Madinah dan Abu Hurairah telah keluar ke Makkah.

 

Kemudian Abu Hurairah shalat dengan kami di hari jum’at. Lalu membaca Al Qur’an surat Al Jumu’ah dan di dalam sujud yang kedua membaca Al Qur’an surat Al Munaafiquun …

 

Abu Hurairah berkata, ‘Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca dengan keduanya’’.

 

6 – مِن السُّنَّةِ صَلاةُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ صَلاةِ الجُمُعَةِ.

6. Termasuk sunnah yaitu shalat sunnah setelah shalat jum’at.

 

حَدَّثَنَا ( مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى ) بْنُ أبِي عُمَرَ ( المَكي ) حَدَّثَنَا سُفيَان ( بْنُ عُيَيْنَة ) عَنْ سُهَيْل بْن أبِي صَالِحٍ عَنْ أبِيْهِ ( / أبِي صَالِحٍ السَّمَان ) عَنْ أبِي هُرَيْرَة ( الدَّوْسِي ) قَالَ : قالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مَن كانَ مِنكم مُصَليًا بَعدَ الجُمُعَةِ فَليُصَلِّ أرْبَعًا

( رواه الترمذي : 523 )

… Dari Abu Hurairah (Ad Dawsiy) berkata, ‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Barang siapa diantara kalian shalat setelah shalat jum’at maka shalatlah empat raka’at’’.