kitab ila’ dan li’an dan zhihar (28)

فقه السنن

fiqh sunan – 28

 

كِتَابُ الإيلاءِ واللِّعَانِ والظِّهَارِ

kitab ila’ dan li’an dan zhihar

 

1 – الْاِمْرُؤُ الَّذِي يُؤَأْلِي زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا إيلاءَ قَطُّ.

1. Seseorang yang mengila’ istrinya dengan selain nama Allah Ta’aalaa maka tidak ada ila’ sama sekali.

 

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ البصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَسْلمَةُ بنُ عَلقمَة حَدَّثَنَا داوُدُ بْنُ عَلِي ( / دَاوُد بْنِ أبِي هِنْد ) عنْ عَامِر ( بْنِ شراحِيْل ) عنْ مَسْرُوق ( بن الأجدع ) عنْ عائِشَة ( بِنْتِ أبِي بَكر ) قَالَتْ : آلي رَسولُ الله صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مِن نِسَائِه وحَرَّمَ فجَعَلَ الحَرامَ حَلاَلا وَجَعَلَ في اليَميْنِ كفارَة

( رواه الترمذي : 1205 )

... Dari ‘Aisyah (binti Abi Bakr) berkata, ’Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengila’ istri – istrinya dan mengharamkannya. 

 

Kemudian menjadikan yang haram menjadi halal dan memberikan kaffarat pada sumpahnya’.

 

الْاِمْرُؤُ الَّذِي يُؤَالِي زَوْجَتَهُ بِاللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ أرْبَعَةِ أشْهُرٍ فَيُطَلِّقُ أوْ يُجَامِعُهَا وَيَدْفَعُ كَفَّارَةُ الْيَمِيْنِ قَبْلَ يُجَامِعُهَا

( البقرة : 226, 227 ).

Seseorang yang mengila’ istrinya dengan nama Allah Ta’aalaa setelah empat bulan lebih lalu dia menalak atau menggaulinya dan membayar kaffarat sumpah sebelum menggaulinya

 

(Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 226, Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 227).

 

2 – إذَا كَانَ لدى المُؤألَيْنِ أطْفَالٌ لَمْ يَبْلُغُوا بَعْدَ, فَإنَّ وَالِدَتَهُم سَتَعْتَنِيْ بِهُمْ حَتَّى يَبْلُغُوا يَبْلُغُوا

( النّور : 6 - 10 ).

2. Apabila dua orang yang berli’an terdapat anak – anak yang masih belum dewasa.

 

Maka sesungguhnya ibu mereka akan memelihara mereka hingga dewasa (Al Qur’an surat An Nuur ayat enam – sepuluh).

 

حَدَّثنا قُتيْبَةُ ( بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جميل ) حَدَّثنا مالِكُ بنُ أنس عنْ نافِع ( مَولَى ابن عُمَر ) عَنْ ( عَبْدِاللهِ ) بْنِ عُمَرَ ( بْنِ الخَطَّاب ) قَالَ : لا عَنْ رَجُل امْرأتهُ وَفَرَّقَ النبيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ بَيْنهُمَا وَألحَقَ الوَلدَ بالأمِّ

( رواه الترمذي : 1207 )

... Dari (‘Abdullah) ibnu ‘Umar (ibnu Al Khaththab) berkata, ‘Seorang laki – laki meli’an istrinya dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memisahkan diantara mereka. Dan hak mengasuh anak pada ibu’.

 

وَزَوْجَتُهُ لَا تَسْكُنُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَلَا تَجِدُ نَفَقَةً وَافْتَرَقَتْ بِزَوْجِهَا أبَدًا.

Dan istrinya tidak tinggal di rumah suaminya dan dia tidak mendapat nafkah dan dia berpisah dengan suaminya selamanya.

 

حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ ( عَمْرِو بْنِ عَبْدِالله بْنِ عمْرِو بْنِ ) السرح ثَنا ( عَبْدُاللهِ ) بْنُ وَهب ( بْنِ مُسْلم ) عَنْ عِيَاض بْنِ عَبْدِاللهِ ( بْنِ عَبْدِالرَّحْمن ) الفهْرِي وَغيْره عَن ( مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم بن عُبَيْدِالله بْن عَبْدِالله ) بْن شهاب ( الزُّهْرِيِّ ) عَن سَهْل بْن سَعْد في هذا الخَبَر قَالَ : فَطلقهَا ثَلاثَ تَطلِيْقات عِندَ رَسُولِ الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ فَأنفذَهُ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ وَكانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ سُنَّةً, قَالَ سَهْلٌ : حَضَرْتُ هذَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ, فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَا عِنَيْنِ أنْ يُفَرَّقَ بَيْنِهُمَا, ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أبَدًا

( رواه أبو داود : 2250 )

... Dari Sahl ibnu Sa’d di kabar ini berkata, ’Maka (’Uwaimir) menalak (istri) nya (dengan talak) tiga di sisi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam’.

 

Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membebaskannya. Dan sesuatu dibuat di sisi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam (yaitu) sunnah.

 

Sahl berkata, ’Saya menyaksikan ini di sisi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam’.

 

Maka berlaku sunnah setelah dua orang yang mengutuk yaitu memisahkan diantara keduanya, kemudian keduanya dilarang berkumpul selamanya.

 

3 – الْاِمْرُؤُ الَّذِي يُظَاهِرُ زَوْجَتَهُ بَعْدَ أرْبَعَةِ أشْهُرٍ فَيَدْفَعُ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ قَبْلَ أنْ يُجَامِعُهَا

( المجادلة : 3, 4 ).

3. Seseorang yang menzhihar istrinya setelah empat bulan maka dia membayar kaffarat zhihar sebelum menggaulinya

 

(Al Qur’an surat Al Mujaadilah ayat tiga, Al Qur’an surat Al Mujaadilah ayat empat).

 

( حَدَّثَنَا ) عَبْدُالأعْلى ( بْن عَبْدُالأعْلى ) عَنْ هِشَام ( بْن حَسَان ) عَنِ الحَسَنِ ( بْنِ أبي الحَسَن ) فِي رَجُلٍ عَليْهِ إطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَأطْعَمَ عَشَرَة ثُمَّ أرَادّ أن يُعِيدَ عَليْهِم حَتى يَسْتَكْمِلَ قَالَ : لاَ حَتى يُطْعِمَ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًا

( 12396 ( رواه ابن أبي شيبة :

... Dari Al Hasan (ibni Abi Al Hasan) mengenai seorang laki – laki yang atasnya memberi makan orang – orang miskin sebagai kaffarat zhihar.

 

Maka dia memberi makan sepuluh (orang). Kemudian dia ingin mengulangi kepada mereka hingga menyempurnakan (enam puluh orang).

 

Dia ( / Al Hasan ibni Abi Al Hasan) berkata, ‘Tidak boleh hingga ia memberi makan enam puluh (orang miskin yang berbeda)’.

 

وَكُلُّ مِسْكِيْنٍ بِقَدْرِ كِيْلُوغَرَامٍ وَرُبْعِ كِيْلُوغَرَامِ أكْلٍ.

Dan setiap orang miskin dengan ukuran 1,25 kg makanan.

 

حَدَّثَنا أبُو سَعِيْدٍ الأ شْجُّ ( / عَبْدالله بْن سَعِيْد بْن حصيْن ) حَدَّثَنا عَبْدُاللهِ بْنُ إدْرِيْسَ عنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ( بْن يسار ) عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطاءٍ عنْ سُليْمانَ بْنِ يَسارٍ عن سَلمَة ( / سَلمَان ) بْنِ صَخر ( الأنصارِيَّ ) البَياضِي عنِ النبيِّ صَلى الله عَليْه وَسَلمَ في المُظاهِرِ يوَاقِعُ قبلَ أنْ يُكفرَ قالَ كفارَةٌ واحِدَة

( رواه الترمذي : 1202 )

... Dari Salamah ( / Salman) ibnu Shakr (Al Anshari) Al Bayaadhiy dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dalam suatu zhihar yang jatuh / terjadi sebelum membayar kaffarat. Nabi berkata, ‘Membayar kaffarat satu kali’